“沿著河流，每隔5裡建造一座烽火臺，一旦西邊綠林、東邊八旗進犯，立即點燃烽火臺的狼煙。”
張華又進行一系列佈局。
張華的領地佈局很簡單，夏村、宋村、吳村、金村都沿著河流分佈，可以透過木板船運輸士卒和資源。
等到夏村規模擴大，還可以吞併宋村、吳村、金村等村莊，在山谷形成一座城池。
夏村招攬村吏的告示張貼出來，居住在夏村的來自各個朝代的秀才、舉人，無不摩拳擦掌，躍躍欲試。
這些士人在夏村有了溫飽，就想在仕途上大展拳腳，村吏雖然連九品芝麻官都不算，但好歹有點權力了。
第四十二章 諸子百家
“大人，這些皆是報名計程車人，來自歷朝歷代。”
劉齊蘇向張華引薦報名的五十餘人。
這些人有一個特點，盡數會識字。
如果不識字，在夏村也不是沒有機會出人頭地，可以選擇從軍。
“小人名為趙二郎，乃是至道三年的舉人。”
“小人名為陳建知，乃是貞觀九年的秀才。”
……
這些應徵村吏計程車人一一向張華毛遂自薦。
張華檢視他們的英雄屬性，智力值、政治值介於55~70之間。
這群士人治理七座村莊，綽綽有餘了。
不過，張華還沒有找到一名合適的內政大臣相助自己治理領地。
陳宮側重於謀略，擅長排兵佈陣，並非真正的內政大臣。
“在下韓非，並非舉人，也非秀才。我之朝代，尚未有秀才、舉人之稱呼。”
一個眉星劍目的中年男子自報家門，腰間掛著一把用於裝飾的長劍，舉手投足之間，有貴族風範。
該人話音一落，在場眾人無不錯愕，下巴驚訝地差點掉在地上。
韓非？！
張華想到了戰國時期的一個法家大人物。
張華試探問道：“可是韓國宗室的韓非？”
那人答道：“正是。”
“譁……”
在場眾人此時已經不是錯愕，而是一片譁然！
韓國的韓非子！
但凡後面帶個“子”的先秦人物，那可都是諸子百家各個流派的代表人物，比如老子、孔子、墨子、莊子、荀子、尉繚子！
韓非與李斯一樣，都是儒家荀子的學生。
不過，儒家代表人物荀子卻有法治思想，以至於弟子韓非、李斯成為諸子百家的法家流派的代表人物。
韓非、李斯為當時最強大的秦國效力。
後來，韓非遭到李斯妒忌，因此在秦國遇害。
在場的眾人，恐怕無人不知道韓非之名，只是懷疑是其他朝代同名者。
畢竟，古往今來，不知道有多少人叫做韓非。
既然此人是戰國時代韓國宗室出身的韓非，那麼十有八九就是真正的韓非子了。
一時間，唐朝、宋朝的秀才、舉人們，紛紛圍了上來。
好傢伙，誰能想到張華招募一批小小的村吏，會招來這麼一個大人物？
“先生裡面談。”
張華請韓非到行政木屋詳談。
尋常秀才、舉人，與韓非無法相提並論。
韓非與李斯兩人同為荀子門生，能力相近，否則李斯也不會妒忌韓非，以至於要陷害韓非。
韓非見過韓王、秦王，並不怯陣，向張華闡述自己的來歷和理念。
韓非被陷害之後，關於秦國地牢之中，穿越到這個世界，混在流民之中，被金兵虜獲到金村。
由於韓非不主動表明身份，金兀朮也就不知道法家代表人物韓非子就在金村。
再之後，就是張華攻佔金村，遷徙部分人口前來夏村。
如果不是張貼告示招募村吏，或許韓非還不會出現。