山水人家別墅
兜兜轉轉忙了一圈，我們三個人累的夠嗆，卻對目前的困境來說，什麼用也沒有。
“可惜啊，關鍵『性』證據缺失。”張茜惋惜地說“如果不是燒的那麼嚴重，我肯定可以鑑定出來那個所謂的佛頭是不是古董，但現在，那個佛頭燒成了一塊破木頭，什麼也看不出來了。”
見我們都不說，張茜嘟著小嘴，嬌嗔地說“你們兩還想瞞我？”
“在郝巧巧那裡，土豪你給郝巧巧看的是不是壽州十八年前丟失的十八個佛頭？哼哼，我看第一張照片我就認出來了……”
“郝巧巧不是說了，她確定眼前被燒燬的佛頭是你照片中的一個？如此明顯，你們為什麼還這樣玩深沉。”
張茜不解的問“你們是不是懷疑郝鄭的死和佛頭失蹤案有關？”
“郝巧巧的佛頭不是古董。”我說。
“你怎麼知道，你不過就是看了兩眼。”張茜驚訝地說。
畢竟說到古董這一行，張茜才是名副其實的專家。
“燃燒痕跡。古代的雕件本身要經過大量工序以防腐防蛀防水防火，即使經過大火，不會燒的一點痕跡不剩下。”
“而我們看到的佛頭，已經燒到了木質，從木質紋理上看，和千年古董有本質的區別。”我回答道。
“不過，讓我疑『惑』的是，為什麼郝巧巧和郝大力指出的佛頭造型不一致？”我疑『惑』地說“是他們有人在撒謊，還是本來就有兩個不同造型的佛頭？”
我的話讓周旭丹和張茜陷入沉思之中。
按道理，和郝鄭死亡之謎比起來，火災現場的佛頭不應該是重要的細節，但為什麼在這個細節上，郝大力和郝巧巧出現了重大的差別？
先，關於郝大力和郝鄭的關係如何這一點上，郝大力不可能在這上面撒謊——畢竟這一點我可以隨意地透過南山村的老人調查清楚。
在這一點上，郝大力絕對不會、也不敢撒謊。
可是，如果郝大力在撒謊，他撒謊的目的是什麼？難道他和壽州佛頭失蹤案有關？我仔細地捋著思路。
如果郝鄭掌握了關於郝大力與“佛頭失竊”這麼大的秘密，依照兩人僵化的關係，郝鄭大可以要挾郝大力，不可能長時間混得那麼被動！
可是，如果郝巧巧在撒謊，她的目的又是什麼？是在故意混淆我們的視線，還是郝鄭和壽州佛頭失蹤案有關？
如果說郝鄭和壽州佛頭失蹤案有關，那麼可以解釋為什麼一個木工活出身的郝鄭，在死前一段時間開始『迷』上雕刻佛頭，甚至也能解釋他真正的死因了——匹夫無罪懷璧其罪！
不過，按照這個思路散下去，要懷疑的人至少包括郝大力、李梅、郝巧巧，甚至黑三以及江淮市的大人物呂浩道……顯然這不是我能夠承受的。
話又說回來，即便郝鄭和壽州佛頭失蹤案有關，但郝鄭已經死了，郝巧巧不存在還要保護他的問題。
那麼郝巧巧要保護的人是誰？除了她的哥哥郝大力之外，我想不出第二人。
可是，壽州佛頭失蹤案和郝大力又有什麼樣的關係？如果郝大力和該案有關係，又被郝鄭知道了，如何解釋他們之間僵化關係的邏輯呢？
兜兜轉轉，問題就像是二元悖論，繞來繞去，始終在原點打轉。我捏著自己的太陽『穴』，頭疼無比！
“現在這個案子，你準備怎麼辦？”周旭丹關切地看著我問。
“案子？你是說郝鄭死亡的事情！”我嘿嘿一笑，說“本來我以為郝巧巧是兇手，雖然郝巧巧事有因，也很可憐，但是他畢竟犯罪了。”