知道自己的目的已經達成後，朱瞻離也放心了不少。
如果完成這個任務，估計距離打造仙秦也會越來越快，不會慢多少。
如今大明的科舉制度，雖然和未來二十一世紀是越來越接近。
可實際上還是有所偏差。
這個時代科舉，是按照八股文取士。
童生，秀才，舉人，進士。
這便是科舉所分出來的等級。
死讀書出來的朝臣，都是一些理想主義者。
事實和理想完全是兩回事。
理想主義者只需要動動嘴巴，然後下面的一眾朝臣就得跑斷大腿。
這是本質上的問題。
“能文能幹實事，才是科舉真正的目的性，大明的科舉過於禁錮朝臣的思想。
讓他們學習禮儀和聖人之言，不過只是一時應付，事實並不可能永遠堅持下去。
瞻離以為，若是想找到真正實幹的朝臣，科舉的八股文考試，應該放寬，並不應該實行嚴格的死板的文之優秀，取之。
應在八股文的基礎之上，再加上一些其他的科目，例如實踐，或者是以及其他方面所需要的人才，進行科目取之。”
過了一會兒，朱瞻離把自己的見解也給說了出來。
這種觀點，也讓朱棣有了一點不解。
“小瞻離，固然科舉有弊端，可是若是設立了其他科目，那不是更加加大了科舉的難度，這樣重新設立的科舉，那還有什麼意義？”
皺了皺眉頭的朱棣，覺得孫兒這個思想，有些不對。
因為自古以來，科舉就已經被設立為國家大事。
若是隨意更改科舉，肯定會造成不好的影響。
天下百姓，恐怕有大部分人也會難以接受，讀了半輩子書的人，為的就是考取功名。
這麼一句話，就改變了他們的考試根本，怎麼能不讓人憤怒？
“皇爺爺，您應該沒有巡視過民間吧？”
朱瞻離沒有再回答這個問題。
想讓一個人明白某些事情，其實只需要親身經歷一次就夠了。
若是偉大的永樂大帝，易容之後，參加一次科舉。
會不會有所改變？
他想，應該會吧。
天下人，都在拼命的唸書，為的就是一個仕途，聖人之言，哪有什麼約束力。
八股文取士，其實本質就是選取一些品格優秀的人才，來為朝廷所用。