西域當然是有出過強國，可是那些強國基本是外來者建立，本地人（國家）從來都是被外來者欺負的角色。
曾經的大宛是希臘後裔建立，他們依靠馬其頓的遺澤……也就是長矛軍陣和對騎兵的運用，能夠輕鬆吊打任何一個西域國家。
烏孫人其實並不是西域土著，他們是生活在祁連山附近一座叫渾邪山的周圍，自己的首領也叫渾邪，只是他們後面被迫離開渾邪山，後面匈奴人擊敗了月氏人佔據了整片祁連山，又封了一個渾邪王，導致烏孫人不得不將首領的名字改為昆莫（也稱昆彌）。
另一個能夠稱為西域小強的國家叫車師，問題是車師本身並不怎麼樣，是因為一直得到匈奴的重視，才算是當地的小強，離開了匈奴人車師什麼都不是。
西漢計算西域國家有三十六個，肯定是有些國家沒有被記錄進去，那是因為西域就是一個亂七八糟的地方，數千人就敢建國，數百人就敢稱王，諸夏真不樂意去記錄只有幾百個臣民的王國。
事實上，西漢進入西域之後，一開始也沒有形成多麼有效的控制，是有設立西域都護府，也有安排官員，但只是少量駐軍並屯田，有輻射並能控制到的只是屯田點附近的國家，還只是能威懾到小國。
西域真正被漢室嚴密控制是到漢元帝時期了，還是因為陳湯幹出了“搴歙侯之旗”和“斬郅支之首”的事業之後，徹底又狠狠地震懾了西域各國一把，西域都護府也才算是脫離空有其名，成為一個真正能管理西域的職權機構。
到王莽篡漢時期，漢人一度失去對西域的控制權。那個時候漢人內部又爆發亂戰，自己打來打去誰還會去管遠在萬里之外的西域。當時的西域人察覺到漢人內亂，一再聯合攻擊西域都護府的駐軍，後面北匈奴也閃亮登場。
西域都護府長期得不到增援，孤立無援之下的西域都護府駐軍越打越少，可西域都護府還是堅持了十年，後面僅剩下數十人逃回西涼，之後他們是有什麼樣的命運並沒有被記載。
西漢崩潰，歷經十七年的內戰，劉秀代表老劉家重新獲取統治權，一開始並沒有什麼餘地再去管什麼西域。
東漢初年（公元八年之後），光武帝劉秀忙於國內戰事，無暇顧及西域，西域局勢混亂。當時的西域，北道各國大都附屬於匈奴，南道諸國則相互攻伐，爭戰不休。北匈奴乘機征服了西域北道諸國和南道大國於闐，利用西域的人力物力不斷襲擾東漢邊境。為徹底擊退北匈奴的進攻，外通商道，內安邊境，東漢王朝採取“以夷制夷”的方略，從漢明帝永平十六年（公元七三年）起，始派軍出征西域。
永平十六年二月，漢明帝令奉車都尉竇固、耿忠率軍擊敗北匈奴於蒲類海（今新疆巴里坤湖），攻佔戰略要地伊吾盧。為進一步聯絡西域各國，孤立北匈奴，竇固派班超及從事郭恂率吏士三十六人出使西域。班超首先致力幹打通匈奴控制薄弱的南道各國，降鄯善，制於闐，襲疏勒，驅除了西域南道的北匈奴勢力，使南道諸國先後歸附。
與此同時，為防止北匈奴捲土重來，永平十七年十一月，漢朝派奉車都尉竇固、駙馬都尉耿秉等再度舉兵西征，擊破北匈奴白山部於蒲類海，並擊降役屬北匈奴的車師前、後部，南道基本打通，北道東西兩站也為漢朝控制。東漢重設西域都護和戊、己二校尉。
東漢與北匈奴對西域的爭奪是從永平十六年（公元七三年）一直持續到漢靈帝駕崩，也就是說從東漢建立到滅亡，實際上都沒有完全控制住西域。
後面諸侯亂戰，就是天下三分之後曹魏出兵西域，可實際上也僅僅是重新控制住西域靠東的一小塊面積，其餘地方是有心無力。
到三國歸晉之後的司馬一家子，他們是接收了曹魏對西域的控制版圖，曹魏沒有控制到區域並不歸西晉所有。
司馬一家子自己搞出了“永嘉之亂”，打生打死之下西域是徹底丟了，後面更是發生神州陸沉，連帶中原也丟給了胡虜，搞“衣冠南渡”去了。
“所以，我們是時隔三十九年之後，第一批重新進入西域的漢人？”
“第一批漢人恐怕未必，軍隊的話年份遠不止三十九年，可能超過七十年了。”
沒毛病，司馬一家子建立了西晉，面對完全被打爛了的中原都顧不來，哪有什麼閒工夫去顧及西域，後面西域真的是沒駐軍。會有非官方的漢人到西域，可是軍隊真就沒有派遣過。
劉銳眯起眼睛看向懸掛在軍帳一側的山川輿圖，帳內是燃燒著油燈，光線其實並不怎麼足夠，看山川輿圖只能是看個輪廓。
西域非常大，以面積來算的話，比整個中原都還要大。漢元帝為什麼能在史書上大寫特寫？就是因為在他那一代完成了對西域的控制，連帶說起西域也不得不提到陳湯。漢明帝同樣是那樣，他統治期間重新為漢室奪回了西域的控制權，竇憲、竇固、耿秉、班固、班超、郭恂等等的一些執行者也在史書上留下了重重的一筆。
“我等……”劉銳看向了范進，滿滿都是渴望地說：“亦該在青史留名！”
非常的沒毛病，作為時隔數十年後第一次進入西域的軍隊將校，要真的是將西域重新奪回，無論怎麼樣也會在史書上留下自己的名字，差別就是被一筆代過，還是幹出了什麼豐功偉績被大書特書。
“君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓；君不見，班定遠，絕域輕騎催戰雲！”范進吟唱了一段：“有今上背書，終軍及班超之偉業，誰不想？”
劉彥也就是覺得解放軍的歌曲不合適，只有取有古意一些的，他穿越之前《我的團長我的團》正在熱播，聽到那首歌立刻被吸引，就改了改當成自己部隊的軍歌。
漢軍的軍歌挺多，上面那一曲算是最怪的一曲，另外的軍歌基本是取自《詩經》，例如《秦風·無衣》、《秦風·小戎》、《秦風·蒹葭》也都先後成為軍歌，它們都是《國風》的一部分。
《詩經·國風》中的很多詩其實都是軍歌，《無衣》尚武、《小戎》深情、《蒹葭》意境深遠，也是始皇帝焚書坑儒之後有流傳下來，其餘要麼不合適，要麼就乾脆就是殘篇。
算起來的話，《詩經·國風·秦風·無衣》絕對是傳唱度最高的一首，背景是周天子遭遇夷狄攻破國都不得不出逃，秦人響應了號召出兵勤王，那個時候的秦人就是唱著《無衣》擊潰了夷狄，保護周天子抵達洛邑（就是洛陽）。
《無衣》是在秦人連基礎生活都無法保證的前提下，為了響應勤王大傢伙其實很多人連衣服都沒有，然後就是為了表示同仇敵愾，以當時的現實情況作為背景而被創作出來。
其它《國風》的詩歌在秦帝國覆滅之後基本不再作為軍歌，獨有《無衣》一直是被繼承下來，西漢、東漢、兩晉、隋、唐、宋、明都有將《無衣》作為軍歌，像是諸胡建立的國家就沒有視作軍歌，其實不唱的本身也很足以說明問題。