當地人稱呼這條和為安溪，是安瓊縣城所臨的瓊江的支流，一級提水站就建在它的岸邊。
安溪比九大隊的小河渠寬了不少，況葉大致估算了一下，這個季節的河面寬度都超過二十米，深度的話看著也挺深的。
建在它旁邊的一級站，柴油抽水機被一個圓形的房子包圍著，況葉看不清它們的全貌，但卻可以透過窗戶和圓房子的大小，推算柴油抽水機的大小。
圓房子內部的面積約有七八十平米，三臺柴油抽水機擺在中間，外延留出的過道，最窄的地方只有一米來寬。
這樣大的抽水的時候，不知道會發出怎樣的聲響。
況葉感嘆了一番，就離開了此處，和他同行的隊伍此時已經離他有一段距離。
跟上前邊的隊伍，況葉一行人再走了一個多小時，過了兩座石橋，終於抵達了院壩場鎮。
第50章
在靠近圓壩場鎮的時候, 況葉就把它大致的輪廓納入眼簾。
這是一座依河而建的小鎮，場鎮的大部分建築都集中在河岸的一邊，跨過一座多拱石橋後，就算正是進入圓壩場鎮。
橋頭連線的街道, 兩側建設的房屋和豐水一樣, 基本上是老式的土木建築, 也大都只有一層。
對於圓壩場鎮況葉一點也不熟悉, 也就跟著陳祥富他們走。
繼續沿著街道, 經過了郵局、公社辦公點，一行人遇到第一個岔路口。
走入岔路口, 旁邊一側是民居，另外一側是一所學校。
再繼續往前，就察覺到前面應該有不少人，走出學校和民居的巷道，就是一個開闊的空地。空地上此時聚集起不少人, 他們聚集在最外延的位置，目光大多面向一個方向。
觀葉大致推算了一下方位，這個方向應該是安溪河。
跟著同伴們穿過人群的空隙，況葉來到了人群前邊點的位置，看到了前方的場景。
此處面向的正是安溪河, 不過距離河面還有一段距離，這距離不僅僅是橫向的，還是縱向的。
再往前走幾步, 應該是階梯，此時這些階梯上佔滿了人, 最下邊有一部分被河水淹沒的階梯，仔細看是大青石磊成的。
顯然這裡是安溪河的一個渡口。
渡口的旁邊還有一座寺廟的建築, 況葉問了一下身邊的同伴，得知這座寺廟叫做盤龍寺。
今天這裡也舉行著廟會，聚集在此的人群，也和昨天上鳳山寺的老鄉一樣，有著同樣的目的。
盤龍寺這邊同樣有表演，不過和鳳山寺的不一樣，是花船表演，演出的舞臺是在河面的船上。
此時花船表演還沒結束，況葉看到了最後一個節目。
這表演的船，其實也不是一般的船，它彷彿是為了專門表演而建，一直停靠在盤龍寺的旁邊，上面有一個由木板拼接的平臺。
現在上面有兩人正在表演舞蹈。
其中一個女性表演者，穿著當地常見的少女服飾，粗黑的長辮垂在胸前，身上還“穿”著一個竹編的無底綵船，兩條紅色的綢帶搭在肩上，使腰間的綵船不會墜落。
很顯然這是表現少女乘船的方式。
在這艘綵船的前方還有拿著船槳的艄翁。
艄翁持槳搖曳間，在舞臺上游走，後面的少女也讓腰間的綵船搖晃起來，跟著艄翁的舞步前進。
在這遊走間，兩人還一唱一和，臨近的觀眾還會在旁邊幫腔。
唱詞況葉經過昨天的洗禮，已經不需要費太大勁就能聽懂，更何況這個節目的唱詞，更接近說唱的形式，詞語間的音調拖拽不多，只是藉由語氣變化表達詼諧之意。
表演者還會根據現場的反應，臨時的編撰話語，和旁邊的觀眾互動也多，整場表演非常的有意思。
直到表演結束，況葉才問了周圍的同伴，這個表演節目叫什麼。
知道這叫么妹燈舞，也叫花船燈舞。
這樣的表演形式，況葉在他原本時代也見過相似的，不多多為舞蹈，唱詞和觀眾互動則沒見到過。
看完節目他有種意猶未盡的感覺，好在從周圍的人群中得知，下午還有幾場表演。
這邊的表演暫時結束，況葉就跟著同伴們去逛了逛這廟會，期間找了個空地解決了午飯問題。
下午花船表演開場之前，一行人又回到渡口。
這一次況葉找到一個比之前好的觀看位置，把下午表演的節目看得更加的清楚。
花船表演的節目，大多是舞蹈的形式，期間有鑼鼓等樂器伴奏，一些舞蹈也有唱詞，表演也多是詼諧歡騰的。
其中一些舞蹈，甚至不需要詢問身邊的同伴，況葉就知道它們到底是什麼，高樁燈舞、腰鼓舞、秧歌舞，這些後世常見的歡慶舞蹈，這裡也有。
下午的表演持續到四點鐘左右才散場，但廟會卻沒有在這個時間結束。
因為盤龍寺本身就在院壩場鎮上，廟會會持續到晚上。
對於今天晚上放映的電影，況葉本身不太感興趣，但想逛晚上的廟會，也就準備今天晚上和陳祥富他們一起回去。
此時離晚上和電影開場還有一段時間，況葉跟著幾個同伴，趁此在圓壩場鎮上閒逛。
這趟閒逛，況葉也大致清楚了圓壩場鎮的佈局。
它的規模要比豐水場鎮稍大一點，有兩條相對平行的主街，由一些小巷道連線著。