乾聖四年七月二十二，祀武聖，值天刑，忌遷徙、遠行、開市。
三駕馬車和一匹灰鬃兒馬先後從由拳鎮的街上透過，護衛馬車共有兩騎。
這三駕馬車中，當然有一駕是秦雋和藏真心所在的。
而護衛的兩騎，則是陳至和那位陳至少年時就已經見過的南宮尋常。
南宮尋常一路上問了很多，陳至也樂於和他多聊，到由拳鎮的路上之前，陳至幾乎已經把自己加入通明山莊的部分過程說清。
之後的事情只好含糊，好在南宮尋常也識趣並不多問。
陳至斟酌言語，好歹說清了現在自己和秦雋已經不再是通明山莊弟子，只是原因歸給了喪友之後心灰意冷有意退隱江湖。
到這裡的目的，則完全說成了為藏真心尋醫問藥。
出於南宮尋常的介紹，對那名在這帶有名的醫者陳至也算有了更多的瞭解。
那醫生名叫張鄲，傳說在落魄時候拾了一筆銀子從此以為是老天爺開眼，為了報答這恩情從此專精醫道，兩三年裡就已經有了名聲。
張鄲極為愛錢，絕非能夠靠善名出名的濟世良醫，這樣也能混出名聲，證明確實頗有醫學上的道行。
他有個名號叫“三不治郎中”，是代表“沒錢不治”“尋死不治”“必死不治”。
張鄲頂著這“三不治”的原則，一張金口真可稱得上直斷生死。
若是病人張鄲瞧病一會兒找個機會就偷偷卷錢跑掉，那起碼在揚州你找誰也基本救不回其中的性命。
南宮尋常安慰陳至要他安心，雙方認了熟識之後張鄲就先上了秦雋的馬車至今也沒跑出來，說明藏真心的病情是有痊癒機會的。
陳至卻不能完全放心，為了隱藏詭劍“罻羅”的訊息，無論他還是秦雋都沒法向大夫說明這病症的由頭。
說完這個話題，陳至不想深談，轉個話題一問“南宮大哥是要請張大夫瞧什麼病？”
說到這裡，南宮尋常嘆了口氣道“其實是不是病我也說不好，我們這行人本來是因為派出的刀手和刀手師範沒能迴歸，到這帶調查。
我們到了之後，現是刀手中很多人染了種最近十分流行的地方怪病。
本來按照當地的說法，要去讀他們當地流行的冊子，然後由什麼‘天童子’來治療，或者硬扛之下也有辦法痊癒。
這很像是某些邪門外道的做法，是以帶隊刀術師範趙洞火偏不信邪，找上散佈冊子的人要逼他們交出解藥。”
陳至點點頭，道“如果是有人故意向附近水源下毒，再宣傳自己教派的教義，從道理上確實有可能。
趙師範的做法有他的道理，只是直接找上門去也有些太莽撞。”
南宮尋常笑道“是啊，當年如果不是我知道仇家是誰。我也會疑是你們陽陵找人把我打傷，再帶去給什麼密醫。
這算比較常見的伎倆。”
陳至笑笑，在當年的話題他也並不想談太多。
南宮尋常當然看得出來，所以他繼續說下去“上門之後，對方倒是客客氣氣，也讓趙師範見了見那位‘天童子’。
據說趙師範隨那些宣教的人去了三四天，回來後心神不定，一會兒說那真是個神仙人物，一會兒又說自己莽撞冒犯了人家。
只是不說過程，過了兩三天反而染上另一種怪病，高燒不斷神志不清，病得比那些刀手還要厲害。”
事情確實蹊蹺，陳至只先好奇一點“不是同一種病？”
南宮尋常搖搖頭道“不是，那些刀手症頭是沒有食慾四肢乏力，卻無熱，也沒神志不清，最多重些的人有時會有腹瀉。
趙洞火則是神志不清高燒不褪，面板也開始泛灰，脫落一些好像是粉末的東西。
還有些清醒能說出話的時候，趙洞火自己跟那些刀手說他這病只有那‘天童子’原諒了他威逼之不敬出手解救才有辦法。”
陳至更加奇怪“可那些刀手沒帶他去找到那些人？”
南宮尋常道“是找不到，那些人經此一事後，向附近鄉民討回他們宣教的冊子，再沒在這帶活動過。”
陳至略一思忖，道“這事情處處透著古怪，關於那些人宣教的內容，總該有鄉民或者刀手記得。”
南宮尋常則道“肯讀那冊子的人，要麼不屑一顧什麼也沒記下，要麼信了冊子上那一套，相信什麼救主降臨，乾脆加入到那些人一起離開了。
那位‘天童子’還有點很奇怪的傳聞，人家不止治一種病，而是什麼病症好像只要他肯出手都能痊癒。
最初聽到這傳聞的時候，我還以為……”
南宮尋常話不必說完陳至也知道他想說什麼。什麼病症都能治好的“天童子”，和什麼傷勢都能馬上痊癒的“陽陵密醫”確實在名聲上頗有相近之處。
就要快到那些刀手盤下整間的客店，陳至最後提出“給那位趙師範瞧病的時候，我能在場旁觀嗎？”
南宮尋常笑道“只要張大夫沒意見，那有什麼問題？
只是我們這也是第一次找上這位‘三不治郎中’，不知道人家有沒有什麼規矩。”
百花谷刀手用盡銀子盤下的是一整家客店，出手也頗不凡，盤下這間“容棲客棧”據說是直接砸下去五張百兩銀票，只為盤店十天。
陳至在通明山莊賬房呆久，心想不愧是以人手著稱的百花谷，對手下人的照拂也是難得。
就算在大城開客店，一個月也未必能收了五百兩，何況就算能收到五百兩也難免要扣去夥計薪水日常耗用。
十天五百兩，人全撤走，這筆生意頗是做得來。
百花谷南宮世家培養刀手，常備刀手據說有五百之數，供給地方朝廷或者派門來僱傭抽取佣金。
刀手一派出去，就是生死由命的買賣，這筆買賣在尋常人看來荒唐。