潘籍從開始轉為“勸說”陳至之時，一雙眼睛裡的神采便一直頗為玩味，他完全是在觀察陳至的態度。
正如陳至所說，殊勝宗寂靜堂座潘籍其實丟擲一系列香餌，卻並沒真和陳至這位“閉眼太歲”化敵為友的意思。
智劍“分說”出警醒之句，再透過孟舞風歪打正著的隨口一扯和警句禪機不謀而合，從那時起，潘籍便想到了“閉眼太歲”挑動“兩宗”之爭，就已經預想了滅度宗精銳盡出的最壞局面。
在潘籍的設想中，即便自己及時回援，殊勝宗被有心算無心，多年因為“秘境”的安全而鬆懈之下力量內外分為兩股，只怕和滅度宗全盛陣容相鬥勝負也在未知之天。
透過“蓮葉”接到來自宗門和法蓮寺的求救之後，潘籍已經開始另做打算，他把身上攜出“秘境”的“異寶”只留三項，剩下全數交給陳佔魁保管。
潘籍只留下在與人開戰時最為實用，卻如消耗品用之即棄的三項“異寶”，目的則是要陳佔魁和其他殊勝宗居士相信自己對宗門有相救之心。
那時這位殊勝宗寂靜堂座就已經想到“閉眼太歲”安排此計，是要釣出自己這名主謀，欲與他一決生死。
揚州刺史黃現方面“閉眼太歲”不知什麼時候安排下人選對其施展影響，“切利支丹”又似乎真被平定，即便能夠幫殊勝宗挽回局面，殊勝宗、法蓮寺遭受損失之後作風只會更加保守，潘籍想要再搬動宗門的力量施展抱負卻不知道要等到何時再有機會。
所以潘籍那時開始的決意便是與其援救宗門，不如趁著很可能想釣出自己一決生死的“閉眼太歲”和其他殊勝宗居士分開，自己尚有趁機隱身江湖的可能。
潘籍此刻身負“六刀七劍、十三名鋒”之一的智劍“分說”，只要能夠潛伏最多一年半的時間，便可以參與很可能朝廷有其他圖謀的“天覽競鋒”大會。
“十三名鋒”便是天然的“鋒牒”，潘籍自己位列江湖成名高手的本領和智慧才幹，便是可以滲透進其他勢力的本錢。
所以潘籍這次回來，只為和“閉眼太歲”陳至一會，殺死這名半路跳出來壞自己好事的敵人而已。
如果“閉眼太歲”陳至是個能被利益釣上而動搖之人，潘籍剛才那席話就能讓事情更加簡單，就算不能，潘籍也願意用這樣几席謊話撩撥他的情緒。
畢竟一對一的武決之中，面對實力未明的對手，若能先一步讓其情緒失控，總會讓局勢穩上不少。
陳至既未因為利益上鉤動搖，又不見被撩撥挑動情緒，倒是讓潘籍在心中對這名對手的評價更高了一些。
越是值得的對手，便越是必殺的物件。
潘籍仍是一臉笑意，手已搭上背後“分說”的劍柄，故作嘆息狀道“既然陳少俠執意要和我分個生死，潘某沒得說，只好惋惜。
可惜陳少俠出眾的才智，偏要甘心做惡，潘某便是遺憾，也要除惡務盡啊！”
陳至仍不搭理，只是居然又把長劍納回背後劍鞘。
潘籍“嗯”奇了一聲，不明白這已經擺明了要戰，陳至為何又在此時收劍？
他馬上便會明白。
只見陳至低身下腰，屈身之勢便讓背後長劍脫鞘飛出，而陳至雙腳一腳在前陷地三寸，另一腳撤步三分在後。下一個瞬間，陳至便以“返真一步劍”步法低躍衝向潘籍，半途接住飛出之劍以“渾圓如意”的“小圓”之法配合“千回劍法”之“圓”刺出即快又狠的第一擊。
原來是奇襲，潘籍抽出“分說”，劍身一壓，以一記垂點從容應對。
雙劍交劍一瞬，陳至劍路再變，持劍腕子自然低下，墜腕之勢帶得劍刃再低，劃出極微小的一點寒光。
潘籍眼神一凜，撤步斂劍，他聽說過這一招。
知風山通明山莊淩氏嫡系所傳，欲界劍界無人不知的墜腕奇襲極招“寒星一點”！
潘籍知道陳至師承兗州知風山通明山莊，雖沒想到陳至居然能學到據說是淩氏歸真劍法中外姓不傳的這一手妙劍，但是一見寒光已經瞭然。
“寒星一點”墜腕之勢自然之至，偏低急襲劍路更是因人各異，潘籍既是初見陳至劍法，更不覺得自己能夠防住此招，只有撤步退出此招進劍時劍勢最凌厲殺傷範圍。
潘籍一退之間，手中名鋒已經在劃出兩道劍光為阻，漂亮地從“寒星一點”劍芒中抽身而退。
光這份從容巧變，潘籍已經顯出一手能夠不傷在江湖成名極招“寒星一點”之下的不凡鋒藝！
“禪門慧劍”四字，這位殊勝宗寂靜堂座絕非浪得虛名。
一招失手，陳至仍有後招，他稍抬身勢，本來空著的左手之中亮出另一道寒光。
江湖人走南闖北，人人時常都會帶著常見的鐮刀匕用於必要之時切割繩索、荊棘之用，陳至的手中正是一柄匕。陳至將這柄匕以“百遍神拳”三招的“擊”和“帶”兩種技藝並用，化拳法為短柄兵器鋒藝，硬是接上了“寒星一點”落空之後的餘勢變化。
面對如此巧招，潘籍也不由得叫了一聲“好”，“好”字喝出來的時候，他撤回已經被繞開的“分說”，把劍柄用成倒持的短打兵器，反而來纏點陳至持這口匕的左手。
陳至佔盡奇襲之勢，三招既已經被破，第四招上已經被潘籍劍柄短打之招追咬上路數，第五招因為潘籍已經完成回劍，左手匕挫於潘籍再轉劍法以長壓短、鋒銳難當之勢，不得不拋開匕抽回左手。
陳至起攻，三合之下，已經不得不拋棄匕撤步重新對峙。
潘籍卻不敢再小看這名後輩的武功，即便陳至鋒藝、功力都有所不及，剛才出手三招奇詭驚豔，實在也是一名對手。
陳至剛才起手三招雖為試探，當然也並非沒有藉此佔據主動之意，只是既已經失敗，當然作罷。
昔日在知風山上“試劍怪物”凌絕便評判過陳至這三招奇思妙想的奇攻攻法，對陳至在武藝上的天分給予了充分的肯定，也是陳至有信心用這三招試探的原因。
只不過那一次陳至備好這三招本來是打算若在通明山莊大殿翻臉的時候用以在凌家大爺凌泰寧的周護之下搏命拼掉凌家五爺凌泰寧。如今陳至武藝再進，其中第二招也不再是透過“異能”模擬墜腕的“偽寒星一點”，而是真正屬於他自己充分體悟屬於自己的墜腕之勢後再透過煉技途威能大進而運出的真正“寒星一點”。
三招奇攻未能奏效，確實讓陳至的信心受了些挫折。
陳至更為提防的卻是潘籍這路劍法，這劍法已經不是守勢嚴密，陳至直接交手之後的體悟更接近於潘籍在“適應”自己的劍法，從而在短短兩招之間開始把劍路化為另一路和起手時風格迥異卻正是自己劍路克星的劍路。
陳至的感覺並沒有錯。
殊勝宗的武學起源本是穢界傳來的武學之上改進而來，寂靜堂座潘籍更是數代傳承之後真正完成他所用這路“耆那勝義劍”劍法之人。
整個殊勝宗歷史上，除了傳說中留下劍法傳承的釋門初祖外，潘籍已是真正完成這路劍法的唯一一人！
“耆那勝義劍”並不是一路精於防守的劍法，而是一套沒有定式的劍法。之所以多年來只有初祖和潘籍兩人完成，正因為這路劍法要求使用者有足夠的機變智慧在短暫交手中捕捉並學習敵手的劍招、劍路。
對手的劍路一明，這套劍法便要求使用者改變劍路，在最短的時間內讓新的劍路成為對手劍路的剋星。
越是被精妙的鋒藝喂招，這套劍法也便越強！
僅限於鋒藝上，這套理論上可以演變成一切鋒藝剋星的劍法絕對稱得上是一項稀世至寶。
“陳少俠的武功果然不差，不，潘某得說，以陳少俠的表現，剛才的劍法足以讓七大派中和陳少俠同輩的劍者羞愧了。