隨後，郝長老也不再多做猶豫，就開始將關於酒甕的事情，一一講了出來，不過他知道的此物的資訊，也並不是太多，
但僅是他知道的這些事情，就已讓曾經困擾李言的一些事情，解開了迷惑。
以酒甕當作信物的來歷，主要是源自於三位始祖的出身。
三位始祖出自同一凡人王朝，在共同抵禦外敵時，更是結下了生死兄弟情。
三人共同踏上尋仙大道之後，歷經了數次大難，最後創立魂獄族，有了根基以後，閒暇之餘，對於修仙百藝也是各有愛好。
由於大始祖自幼就喜歡雕像，哪怕是修仙以後，他也將雕刻變成了一種修心養性，沉澱感悟的修煉。
慢慢地，他所雕刻之物上面，已帶上了他的修煉中的意境。
他也因此從中，得到了許多的啟和感悟，這讓他在享受雕刻的同時，也帶動了自身修為的增長。
當魂獄族建立之後，他就將三人的雕像都雕刻了出來，而這三座雕像中，就存在了他當時對魂魄理解的最強意境。
最後這三座雕像，就放在了魂獄族後殿內。
同時，也煉製出了兩個酒甕和一卷鐵卷丹書，然後將一個酒甕和鐵卷丹書，交給了二始祖和三始祖。
大始祖就將這三件物品，也當成了他們的信物。
以鐵卷丹書為信物，倒還是能讓人理解，那是因為三始祖本身，就是文臣出身，以此為信物也是十分的妥當。
可是酒甕又是何意？這種做法其實在最開始，包括他們的弟子，在知道三件信物的，也都不明白什麼意思。
直到後來，他們弟子在三人在侍奉師尊中，才慢慢知道原因，這兩個酒甕是三人當初義結金蘭時，歃血使用酒甕的模樣。
只是大始祖考慮之後，覺得三始祖喜歡博覽群書，才將他的信物改成了鐵卷丹書。
當時，他還將三人建立“聖魂變”功法，也燒錄在了三件信物中，不過那個時候，三件信物當中燒錄的法訣，可都是完整的一套功法。
當大始祖把其中一隻酒甕，給到二始祖後，二始祖在看過之後，就將自己那一件上的功法口訣，當場就消除了，此物後來也不知所蹤。
隨後，二始祖就說了一句。
“其實大哥將這兩件信物，不必分成三人，兩件便已足矣！
一者酒甕相同，血脈相融，一甕足矣，同物何故再分！
我們建立的功法，乃為文魂武魄一道，二者相輔相成，大哥可將魂魄功法分開燒錄。
日後若是這些傳承信物都分離了，那麼魂獄族也定是分崩離析了，何故還要傳承完整功法於後人？”
大始祖和三始祖聽完之後，知道這位二始祖的性格執拗，他若是認定的事，基本上很難改變。
但聽了二始祖的話後，三始祖心中有些不舒服，覺得二始祖始終還是認同血脈，但其實也知道二始祖不善言辭。
而且最為關鍵的是，二始祖一心沉迷煉器煉製，最不喜管理族內事情，不想在掌管信物，也是希望他人不要打攪他的修煉。
何況二始祖說的也有道理，一文一武，一陰一陽，正是暗合陰魂陽魄大道。
於是他們在又商議了一番後，並沒有完全採納二始祖的建議，將魂與魄的功法不完全分離開來，而是變成兩部殘缺的功法。
這其實是與他們修煉的理念有關，他們認為世上沒有十全之事，殘缺其實就是一種道，修煉亦是如此。
魂與魄完全分離，那是丟失，而非殘缺，那是完全不能修煉的功法，而非道之混沌！
同時任何一種道，沒有人可以將它修煉到十全十美地步，真是如此了，你就會滿足，最終將無法踏足更遠！
水滿則溢，月滿則缺，你得到了殘缺功法，代表你有機緣，而並非是說你一無所獲。
每一個人來到世上，都有著無數的機緣在等待你，機緣並不可能給你所有，也是一種殘缺。
機緣無時無刻，無處不在，那麼你現了，就是福緣，你就能以此為根基，而去完善補缺。
沒有現，機緣也會稍縱即逝，無法再展現出它的芳華！
同時他們功法後面更高層次口訣，也是他們推演出來的，他們還沒有達到那一個層次，所以，後面功法肯定會存在問題，甚至說是不可用。
後面的這些功法，如果有人修煉無法成功，那就是功法殘缺，你需要以此為基礎，或者為引，去思索出更多的大道規則。