“小聖賢莊內，師尊不問太多之事，張蒼亦是如此。”
於此問，張蒼搖搖頭，整個儒家小聖賢莊內部，孟軻一脈佔據絕對的領導地位，師尊數十年來雖然名聲顯赫，但在儒家之內，也僅僅是輩分高些，其它權利不顯。
連帶著師尊麾下的諸多弟子都是如此，若是論才學，論道理，韓非、李斯兩位師兄絲毫不亞於伏念，奈何正統為上，禮儀為上。
“哈哈，在我看來，你師荀況乃是儒家數百年來僅次於孔丘、孟軻之人，其人修為雖不顯，但一身道理，一身理念，均是不俗。”
“百年來，自從儒家孟軻消失不見後，你師出任稷下學宮三次大祭酒可見一斑，其一身道理，更合入世，韓非、李斯皆是印證。”
“今日，你選擇秦廷，它日，未必沒有機會將荀況之道理揚光大，說起來，比起李斯，韓非之舉我更為好奇，都言韓非之才百倍於李斯，但其所作為你如何看？”
歲月長河中，傳承亙古的儒家一脈中，唯有荀況直追孔丘與孟軻，其餘之人不顯，韓非、李斯、張蒼、6賈等人名留史冊，其餘之人皆不顯。
道理之強弱，之精妙，自有歲月給予評判，再次提及韓非與李斯，自從韓非兩上《強韓書》後，雖均被韓王駁斥，但其新政卻有推行。
“韓非師兄家國所累，大周以來，宗法體系不斷，韓國為當世戰國，韓非為韓國公子，才留韓國，那是其血脈的枷鎖。”
“百年前，申不害相韓，術治橫行，雖強韓一時，也為韓國留下頗大的麻煩，師尊曾在《王霸》一篇中有言：用國者，義立而王，信立而霸，權謀立而亡。”
“韓國術治根深，此其之害也，若給予韓非師兄十年，二十年的時間，或可一換新顏，但如今已經沒有時間了。”
張蒼沉吟數息，而後拱手一禮，朗聲之言落下，比起韓非，李斯為上蔡吏員之家，身上無枷鎖，當可隨意抉擇，一展所學。
而韓非師兄身負大任，縱然知曉最佳選擇，亦是無奈，從其兩上《強韓書》均失敗，可觀一隅，或許，在百年前，出現韓非師兄這般之人，韓國可成霸業，但現在非大爭之世，秦國也不會留給韓國這麼長時間。
“《王霸》一篇我也曾一覽，此三者，明主之所以謹擇也，而仁人之所以務白也。善擇者制人，不善擇者人制之。”
“昔者，左丘明所治的《春秋》有言：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。今韓非已兩上《強韓書》，不知其第三次上《強韓書》何時。”
“若再不被採用，想來我王憐才，當一請韓非入秦，共謀大業，期時，你等匯聚咸陽，盛況也！”
天上人間矗立山東六國，每月都有大量的資訊匯攏在手中，雖非隱秘要事，但從零星碎片資訊中也可窺全貌，趙國邯鄲郭開橫行無忌。
魏國囂魏牟整頓軍備，龍陽君政事而動，頗為想要振興魏國，韓國新鄭韓非位列中樞，與韓宇分庭抗禮，楚國李園統國政，三戶家族避退。
一切種種，都詔示者不久之後，當是秦國一天下的大好時機，於韓非之人，周清知曉甚多，新鄭之內，終究沒有太多的時間。
否則，其人也不可能短短一兩年，兩上《強韓書》。
雖有曠世大才，可用之，當為大才，不可用之，何有大才？
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一如周清口中所言那般，距離儒家掌門公都子散請帖多日，透過儒家的秘密渠道，諸夏百家多有收到，距離近者，率先而入琅琊桑海，距離遠者，亦是飛奔在路途之上。
儒家為當世顯學，更是紮根在齊魯之地，百家若想要在齊魯有所作為，必和儒家打交道，否則從墨家的下場可以一觀。
不過，也很明顯，在前來的諸多百家中，距離很近的墨家沒有收到帖子，自是也無人前來，除了墨家之外，百家之人來得越多，小聖賢莊越是歡喜。
法家！
名家！
道家天宗、人宗！
陰陽家智者一脈！
農家！
……
交錯、攜手而來，臨近儒家新任掌門接任大典，一共前來八十三家，更甚近月前的稷下學宮盛事，一時之間，諾大的小聖賢莊內，人滿為患，百家匯聚。
“蒼璩，如今的諸夏之內，能夠有把握救你的怕是也只有天宗玄清子了！”