一夜交融，汲取那渾厚的先天元陰之力，損耗的本源直接恢復近半，與此同時，臟腑的罡氣也已經覆蓋三處，今歲，將臟腑內形成圓滿內罡不成問題。
三日後，根據焰靈姬傳來的訊息，紀嫣然同已經恢復醒轉的蒼璩離開小聖賢莊，不知奔向何處，至於陘城書館的二人，早就消失不見了。
隨後，在源源不斷的紀數之力湧動下，在性命交修的玄妙之力下，周清一身損耗的本源歸元，相召娥皇，親自為其修復肉身的損傷，恢復修為，領略《九宮玄元》之妙。
真正的踏足化神之境，掌控天地元氣，玄光護體，風姿更甚，七日後，一語令下，讓焰靈姬與娥皇二人攜帶自己所寫的文書離開小聖賢莊，南下楚國郢都，以謀韓國之事。
十二日後，小聖賢莊新任掌門伏念再來，親自相請，周清出面，與身後的小靈、小衣二人前往儒家先賢祠，送公都子最後一程。
玄晶棺落，儒家弟子禮儀而至，祭祀之音迴旋，一位位神情肅重的諸人身著素衣，哀樂而顯，入土為上，碑文而刻。
執掌儒家一切，短短十多日，伏念似乎已經得心應手，諸般事務安排的有條不紊，一位位儒家前輩不言，荀況屹立在最前方，連如今資格最老、聲名最盛的他都如此，他們又有何言？
“荀夫子，以你的底蘊，看來要不數年，當可一窺玄關之境界！”
在荀況的身上，周清隱約看到當初在洛陽遇到的趙國中山劍館中山夫子，其年歲同荀況彷彿，不過境界上卻出荀況一籌。
他已經算半隻腳落在悟虛而返上，只可惜底蘊還是不夠，在那個境界停留甚久，一直不曾破關而入，否則，那夜不會被自己輕易鎮殺。
而荀況身為儒家核心高層，諸般先賢典籍再旁，垂暮之年，雖為踏足悟虛而返，但一身的底蘊與見識非中山夫子可比。
如今，得一點玄關之妙，勢如破竹，一領悟虛之妙，唾手可得，期時，壽元可增，儒家也多了一尊守護，於百家來說，乃是極大的盛事。
就是於自己，也是不一般，等你悟虛而返，那就意味著，諸夏之內，除卻寥寥數人外，儒家無論在學說理念上，還是武道底蘊上，都已經真正的為顯學，為大家。
“師兄遺澤，不敢相辜。”
素衣玄袍，禮冠束的荀況拱手一禮，沒有師兄的助力，此生自己怕是難以參悟玄關種子境界，自己所學駁雜，涉及百家，諸般道理碰撞，難以進步。
師兄以其本源之力，強行助自己熔鍊百家之學，拓深浩然之道，雖非自己精修，但一法通，萬法通，世間萬事道理均如此。
“說來，《招賢令》之下，前來的儒家弟子雖多，但觀你坐下的那幾名弟子，無疑更適合入世為官，施展平生所學。”
“單一的儒家之道是不可能在治國治民上有所作為的，那幾人倒頗為英才，想來它日，不會辜負你之教導，秦廷之內，當可大展所學。”
《招賢令》已經懸掛在正禮之廳多日，興趣而下，前來的儒家弟子也不少，然，歷經自己篩選，僅僅挑了十個人罷了，就是這十個人，也有三位是荀況坐下的弟子。
張蒼是第一個，6賈算是第二個，陳囂為第三個，三人中，張蒼相對博學，6賈於行人署之事頗有獨到見解，陳囂則是對諸般禮儀、內聖外王初解頗有見地。
其餘七位儒家弟子在各方面也都非凡，否則，自己也不會親自為他們寫就簡書，十個人雖不多，卻是一個榜樣，卻是儒家的先行者。
“儒家是教導弟子的地方，如何抉擇全在他們自身。荀況不以干涉。”
有教而無類，因材而施教，此儒家為當世顯學的一大核心，看著身側的張蒼等人，荀況點點頭，自己教匯出來的弟子，自己心中有數。
比起祖師孔丘與孟軻一脈的道理，自己所學更多包容儒家、法家、道家等為一體，比起單一的儒家所學，卻為君王所喜多矣。
“如今，伏念新任掌門，想來荀夫子接下來也不會輕易出小聖賢莊了。”
公都子臨死之前，將儒家其餘兩位掌家罷黜，徹底將儒家上下的大權收攏在伏念手中，再有著荀況助力，儒家諸人均沉浮。
然則，若是荀況不在，今日的情況或許非如此。
“若然師兄尚在，荀況當閉關清修也。”
此責任本是師兄的，緣由臨淄之事，儒家遭劫，否則，焉得如此？
“哈哈哈，荀夫子這是在埋怨於我也。”
單手負立身側，不遠處，以伏念為的諸多儒家弟子，仍舊在規矩無比的下葬公都子，道分陰陽，公都子的離去，對儒家來說，未必不是一件好事。
“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。修道而不2，則天不能禍。倍道而妄行，則天不能使之吉。”
“或許這就是道家所言虛冥深處的道。”