“八佾劍陣！”
地澤二十四在不斷的強化，身側諸人均熟悉無比，彼此配合起來，也是圓融無間，靈覺交織，舉手投足之間，均有一股莫大之力。
但呼吸之後，感受身前那同樣一股不弱的氣息升起，領頭黑衣人雙眸不自覺的縮起，如果自己所料不差，眼前這些儒家弟子所施展的也是陣法。
還是儒家名鎮齊魯之地的八佾劍陣。
農家之內有記載，此陣法由孔丘坐下弟子顏回所參悟，又經過冉耕、端木賜、曾子等人的完善，逐步成型，內蘊天方地圓，人道孰大之妙。
儒家不喜爭鬥，故而，此陣堪為儒家的護身之陣，內蘊大學三綱八目之精要，明明德、秦民、止於至善三綱為核心，有儒家領悟力最強的弟子掌握。
其後，便是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，則有其餘的儒家弟子掌握，八佾劍陣，不若地澤陣法，可以兩人隨意施展。
欲要施展此劍陣，最低也得十多人，按照止、定、靜、安、慮、得六字要領踏動步伐，圍困而上，劍陣催動，敵若想要將其破開，殊為不易！
傳聞，自從儒家孟軻破入合道歸元，一身道理直追孔丘之後，對於此陣又做了一些變化，使得此陣在原有護身自保的基礎上，加上了一些殺伐之意。
威能更甚！
農家的地澤二十四，雖也是傳承悠久，但改善此陣修為最高的也不過合道層次，儒家的八佾劍陣同樣如此，絲毫不弱。
“雨水！”
“芒種！”
“寒露！”
“小雪！”
“……”
數十位農家弟子仍舊在不斷強化地澤二十四，人數越多，地澤陣法的威力越強，彼此輕語，踏步各自的方位，引下一絲天地之力。
“古之慾明明德於天下者，先治其國！”
不遠處的儒家弟子同樣不甘示弱，如今他們來了三十多人，足夠強有力的施展八佾劍陣，緊隨三綱核心，又是一位儒家弟子踏步而動。
“欲治其國者，先齊其家！”
又一位儒家弟子走出。
“與其其家著，先修其身！”
有一人走出。
“欲修其身者，先正其心！”
“欲正其心者，先誠其意！”
“……！”
“意誠而後心正！”
“心正而後身修！”
“……”
一位位儒家弟子體表閃爍浩然玄光，手握君子之劍，神情肅穆，未有懈怠，此陣雖然演練多次，但真正與農家弟子對戰，真正與農家地澤二十四對戰，還是第一次。
此戰，他們必須取勝！
必須取勝！
幾乎前後，地澤二十四與儒家八佾劍陣一般施展完畢，諾大的古道出口一隅，天地皆寂，地澤混元，連同天地，暗黃色的玄光閃耀不絕。
八佾人道，純白色的浩然正氣盪漾寰宇，劃分天地人，執掌人道大勢。