楊寬文笑語而應。
對於旁側的殘劍和兩位師弟看了一眼，視線仍舊落在天明身上，天明久居咸陽宮，應該瞭解或者知曉一些別樣的事情。
或許於他們有所得。
縱然無所得，也是無礙，今日本就是故友相見，隨意言談。
“……”
“儒家欲行王道於諸夏，數百年來未可得。”
“雖齊魯有力，卻不入中原繁鬧，儒家之道，通行諸夏，非有透過君王，果然諸侯國林立，難處甚大。”
“若然諸夏出現一匡之國，於儒家而言，未必不是一個機會。”
“也許是秦國一匡諸夏，也許將來是它國，儒家傳承不滅，一個統一的諸夏對儒家是最合適的。”
聞楊寬文前來臨淄的兩件事。
一者為後勝，二者為齊魯。
可，歸根結底，最終的目的還是儒家在齊魯之地的利益。
秦國順利滅楚，齊國不可能保全，儒家面臨更大危機。
齊魯亂象橫生，更不符合儒家的利益。
可……從大勢而觀，無論儒家願不願意看到，以秦國目下的國力，應對楚國，就算不勝，也可無憂。
只消經營中原之地數年，國力輕而易舉倍增，而楚國世族糾纏不斷，那便是掣肘，更別說……最壞的情況，秦攻楚失敗。
轉而攻齊，會輕而易舉的。
儒家同樣會面臨那般的情況。
儒家如果真的在乎那些諸侯國，就不會數年來鮮少助力了，而是採取中庸守城之道，伏念先生入秦，便是明證。
那些諸侯國，從來不在儒家的守護範圍內。
起碼不在以面前楊寬文等儒家核心弟子的守護範圍內。
諸子百家，除卻儒家以外，墨家、農家、醫家、名家等沒有儒家那般的心思，其內成員諸侯國烙印分明。
又是另外一個結局。
“一匡的諸夏，對於儒家更為合適？”
“哈哈哈，不愧是伏念師兄教導而出的，果然所語同伏念師兄之意相仿，只是……目下，還未到那一個程度。”
楊寬文聞此頷，不住朗笑。
這番話，小聖賢莊的時候，聽伏念師兄說過，百年來，儒家雖霸絕齊魯，可欲要通行儒家王道之學，非有別樣的契機。
眼下，便是一個不錯的良機。
惜哉，百家一體，儒家近年來已經和百家糾纏一處，否則，自己也無需前來臨淄這裡，塞外一行，儒家還揹負著一個重任。
“趙國淪亡數年，殘劍一直未有回去。”
“卻有所聞，趙地已然安穩，田畝耕種其業，商賈往來要道，城池林立，秦法通行，並無殘劍預想之中的趙地之民反抗。”
“卻……從趙地逃出的那些世家、大族，常有此意！”
早些年，自己對於秦國也是痛恨的。
師妹更是如此。
然咸陽宮刺殺嬴政未成，劫後餘生，思忖所為，卻有別樣的感受，春秋以來，烽火併起，往來征戰，盡皆是大周賜封之邦國。
果然自己為趙地之民，應該念及趙國的恩德，應該給予反抗強秦的！
可當初何以趙國之立業先主，沒有那般的心思？
晉國孱弱，為何不匡扶之！
反而強逼大周天子，甚至於同其餘卿士瓜分晉地，建立自己的諸侯國，追朔往昔，趙地之民，亦是晉國之民，更是大周之民，更是殷商之民，更是夏桀之民。