諸子百家傳承至今，一種種道理非最初始的模樣。
何況，世間也沒有永久不變的存在。
尤其是在稷下學宮出現之後，諸子百家明面上爭鳴論道，實則……各有好處。
以道家為例，道家出了一位身融萬物的大智慧之人，是以，諸子百家汲取道家妙理甚多。
醫家更是直接從道家分出來的。
陰陽家也在道家停留許久，得了不少好處。
儒家孔丘留下的些許道理，更是可以在《道德》真經查詢到相似之意。
鬼谷的道更是如此。
……
甚至於諸子百家的道理參悟至最後，修行到最後，諸般一切……看似不同，又極為相似。
也為此，諸子百家才有如今的局面。
而浮屠雖為異邦道理，既然能夠為一位身融萬物至高者留下的，那麼……道理絕對非凡，絕對可為所用。
玄清子不會永遠的將浮屠之道攔阻在諸夏之外，他也做不到，那也不符合道家的真意。
故而，浮屠入秦，勢不可擋，以浮屠道理之深，諸子百家除卻大家可以攔阻，其餘小家沒有任何抵抗之力。
無論是一種種獨特而又成體系的道理。
還是一位位修為強大的存在。
所以，陰陽家需要做準備，將浮屠可用之道化入傳承，將浮屠修行之法給於剖析，尋找應對之策。
南公為陰陽家智者一脈的領袖，這是他該做的。
“一共八卷《浮屠真經》！”
“南公之心，嫣然明矣。”
紀嫣然手掌微微用力，便是一本本小冊子自木盒內飛出，落於面前的案上，一一排列開來。
一共八卷。
具體內容不可知。
以這些冊子的厚度，內容當不少，否則，若是竹簡之書，當可以堆滿數張書案。
南公這些年來為智者一脈的領袖，儘管不合格，現在倒是有了這般心思，寥以大用。
“以後，還會有其餘的《浮屠真經》傳來。”
“浮屠之法的修行同諸夏傳承迥異，他們不修十二正經與奇經八脈，所修三脈七輪。”
“未必不可借鑑，說不得，浮屠他日入秦也會創出適合諸夏之人修煉的十二正經之法。”
宋玉放下手中的茶水，抬手拿過案上的陳放的瓜果，西域之地的瓜果過於香甜，不合胃口。
“智者一脈的傳承不會斷絕的。”
紀嫣然手掌又是用力，便是一個精緻的方正小木盒自大箱子內飛出，這……應該就是傳承信物了。
從信物的體型來看，當如此。
“傳承需要門人弟子給於支撐。”
“南公一生奔波，沒有收下弟子，嫣然，智者一脈以後就落在你身上了。”
宋玉握著一枚香瓜，直接便是咬著吃。
遍觀百家大家顯學，沒有一位不是弟子眾多的，墨家、農家、法家、儒家皆如此。
就是以前弟子稀少的道家，好像近年來也多了一些手段，諸夏間設立了許多宮觀。
“果然是它！”
紀嫣然沒有應下宋玉之言，將那隻小木盒落於手中，領域震顫，木盒的蓋子便是開啟。
綻露其中的事物！
入眼處，是一枚形如少年人拳頭大小的黃色渾圓晶體，看似玉石，又不似玉石。
琉璃？
亦是不像！
色澤上同蒼璩剛才把玩的那枚玉石相仿，形體大不同，玄妙更是大不同，這就是智者一脈的傳承之物。
——元精之珠！
當年師尊尚未坐化的時候，時常看到師尊把玩此物，當時自己也有詢問此物訊息。
師尊只是笑言，此物為元精之珠，為他們這一脈的重寶，也是領的信物，其中玄妙唯有領知曉。
是以，紀嫣然沒有多問。
後來師尊坐化，這顆元精之珠就消失不見了。
應該是落入南公手中，現在，又落到自己手中了。