为何低阶修士修炼服用的丹药叫做灵元丹,等修为高了一些后,又要服用真元丹?
灵元丹顾名思义,主要提供的是灵气,不过能助你提升些微真元而已。
而真元丹,以结丹妖魔的内丹入药,相当于夺取他人的真元来壮大自己的真元,效果自然更好。
修行的本质,就是不断壮大真元或者说本源,从而提升生命层次,才能做到长生逍遥,拥有天地之伟力!
明白了这点,对各个修行境界的理解会容易很多,才是真正的修道之人。
人要有灵根,再辅以合适的功法,才能够吸收灵气,壮大自身的真元。
炼气到筑基,筑基到结丹,两次突破生命层次需要的能量是较为庞大的,所以需要筑基丹和三种结丹灵物。
不过上古时代天地间的灵气格外浓郁,即便不借助这些灵药,修士也能顺利结丹。
金丹晶化达到极致,破碎成为元婴,这是第三次生命层次的突破,收获是非常巨大的。
一般修士没有元婴,一旦肉身破碎,元神在短时间内没能夺舍修行者肉身的话,很快就会消散。
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而元婴是人的第二生命体,拥有元婴,在肉身破碎之时,修士的元神仍可依靠元婴存活,直至找到新的肉身。
到达元婴期,修士的真元算是到达了一个分水岭,即周风和说过的,真元定型了。
何为真元定型?
修士因灵根不同,体质不同,修炼的功法不同,所修炼出来的真元也是不一样的。
而一路修炼到元婴期后,便是开弓没了回头路!
这种定型不是说到了元婴期后,就只能修炼具体的某一门功法了,而是只能修契合自身真元的功法!
真元定型了,与真元契合的天罡地煞也就定死了,所以才会出现那些大宗弟子得到了某一珍贵的天罡地煞,在结丹期时改修功法。
甚至为了寻到好的天罡地煞,把境界一直压制在结丹期不突破。
天罡地煞又是什么呢?
为何元婴期的修行需要它?
之前周风和曾向徐丘介绍过,天罡地煞是这世间种种阴阳之气的总称,大多是天地自然孕育而出的先天之气,也有一些是人为培炼出来的。
玄黄道书对天罡地煞的介绍就要详细多了,徐丘甚至认为整个古世家周家的相关传承,都不可能有玄黄道书细致。
因为玄黄道宗连名字,都是以玄黄之气命名,天罡地煞对玄黄道宗所修之道的影响,远比其他宗门更大!
根据玄黄道书的理解,所谓的先天之气,其实是天地元气在某些大道法则上的具化。
而越是接近大道法则根本的先天之气,品阶自然越高,越有价值!
化神期修士的一个重要标志,便是能初步掌握天地元气。
如何能掌握天地元气?
只有领悟了阴阳之道,才能够调动天地元气!
元神为阴神,元婴为阳神,人体本身就讲究阴阳共济。
从元婴期踏入化神期,这第四次生命层次的突破,是从内而外,开始利用天地之力。
元婴期还只能依靠自身的法力对敌,而化神期修士,因为可以初步调动天地元气,持续战斗的能力会变得极强,举手抬足间都是大气象。
这一境界光靠丹药是行不通的,只有真正领悟了阴阳之道,驾驭阴阳之力,方能调动天地元气。
而天罡地煞,这种种阴阳之气,便能助人补足阴阳。
踏入元婴期后,真元定型,只有弄清楚自己在阴阳之道上的不足,采集炼化合适的天罡地煞,才能够补足阴阳,从而踏入化神期。
踏入化神期后,因为能直接调动天地元气了,便可以借天地元气炼真元,将元婴炼成一道虚影,功成之时,也就踏入了炼虚期!
炼虚期修士在化神期修士的基础上,已经可以区分出天地元气中的各种属性,只吸收自己需要的元气,所以做到了只补不消耗,使得达到这一境界,寿元基本就无限了。
这也是为什么炼虚期修士又被称作圣人,修士所追求的长生,到达这一境界也就基本实现了。