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第464章 初窥秘法收服因缘（第3页）

再驱银光时，却遇阻滞。

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那珍宝银鼬所化灵光左冲右突，全不理会摄宝咒文。

原来此物象征世间财宝“流转无常”之性，最是桀骜难驯。

纵是修真之士，若无正确法门，亦只能望宝兴叹。

蜃龙分神不慌不忙，转而结方才所观的“纳财增宝印”。

印成刹那，密室中忽生馥郁异香，似檀非檀，似麝非麝。

银光嗅得此香，渐渐安稳，最终化作一只银鼬，蹲踞于白狮左侧。

三目顾盼间仍有灵动机变之色。

至此，蜃龙分神已于定中，初窥密宗佛法修持的完整次第。

为“有形观”。修行者须在定中观想本尊每一细节。

从坐骑法器，到衣冠璎珞，乃至毛孔毫光。

待能清晰观想无谬，便可皈依本尊，踏入金刚境。

此境修士，已能借得本尊几分威能，寻常邪魔不敢近身。

次为“住神观”。

不止观形，更要体会本尊内在神韵，得其大慈悲、大智慧、大愿力。

待心神与本尊神韵相契，便可立下“三昧耶誓约”，得调用本尊部分权柄之资格。

此乃罗汉境。

然誓约重若山岳，违契者必遭反噬，轻则修为尽废，重则魂飞魄散。

再进则为“即身成佛观”。

至此境界，已了悟自身与本尊无二无别，自身显化即为本尊临世。

可晋升菩萨境，举手投足皆具本尊威德。

然此境戒律更为森严，稍动妄念便堕魔道。

最上者乃“平等观”。

消融一切观想相，住于空性。

不仅能驱动本尊全部威能，且可兼容不同本尊法相。

最终万法归一，有望证得佛陀果位。

景元收摄心神，缓缓吐出一口浊气。

石壁之前，碧鬃白狮与珍宝银鼬已化作两道流光，没入其眉心祖窍。

此二因缘需在性海中温养九九八十一日，方能真正与己身融合。

正是：

蜃龙分神照性海，碧狮银鼬演妙缘。

宝幢未展全貌时，已在金刚门槛前。

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