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不过是眼看着就要到达权力巅峰了，却被扯了下来，赵家不甘心罢了。

赵家小皇帝（赵家自己）的政令，也就在赵家的灵州才能施展。

灵州的兵力倒是不错，人口也多，还富庶，可真是……好大一块肥肉啊。灵州赵家素有威名？世家真以为是他们保护的朝廷吗？

吕墨襟摸摸砚台：“世家亡者众多，竟还以为自己很强吗？”

他们在岐阳时的内斗，世家灭世家，用的也是朝廷的名义。岐阳“皇帝”的威名，从先有暴君被游侠所杀，又有庸主被游侠用板砖拍死，就已开始朽坏，到如今更是摇摇欲坠，赵家却还在挖墙脚。

小皇帝与宇文厚几乎同时继位，若宇文厚倒了，先砸死的，也只会是小皇帝。

吕墨襟笑了笑，他在岐阳的时候也曾以为世家是强大的，选择老平王，纯粹为的是逃离。但在岐阳到辰丰的路上，他看到了被世家忽略甚至轻视的力量。

砚台烟熏之后，表面多了一层烟油，已弄脏了吕墨襟的手。他捻了捻手指，黑色的烟油晕开，恍惚让他看成了血。世家重“术”，去实就虚。甚至研究术的，还算是务实的世家。多数人只惦记着炫富谈玄，一件漂亮衣裳都能让他们议论上个十天八天的，这就是废了。

“我的小主公……你能走到哪一步？能……”登上至尊之位吗？

吕墨襟咬了咬嘴唇，把砚台放下，去洗手了，擦着手的吕墨襟也在心里嘲笑着自己想太多。未来群雄并起，小老虎主公能守住地盘就好了。得天下的，从来都不是纯粹的猛将。甚至早期过于威猛强悍的将领，多会不得善终。

如今他是有年纪遮掩，等他再长一长，就难遮掩了。

先出头的椽子，还是梆硬的，自是众矢之的。

吕墨襟咬了一下自己的指头，不让自己胡思乱想。小老虎有两点好处，一是他仁善谦卑，不似多数强悍武将那般高傲霸道，他能听得进去谏言。二……他姓宇文，他是武烈太子之后，虽有杂胡血脉，但生而有异，这就是正朔。

吕墨襟坐回了桌边，开始在白纸上默写了起来——都是目前在军中、民间流传较广的宇文霁小故事。

民间的阴阳童子和军中的麒麟子，竟开始分流，军中的还好，都知道说的是宇文霁。民间的阴阳童子却开始脱离宇文霁的身份，把他变成了各种奇奇怪怪的出身，这大概因为宇文霁长大了，而且成为了平王，老百姓开始避讳。却……也有些心怀不轨者，意图利用神鬼之事图谋私利。

鹿仙人之事不可不防。

更不能让这些故事风流，小老虎越神异越好。百姓无知，比起讲道理，让他们笃信大王是神仙，他们更会守神仙的规矩。

吕墨襟开始将故事归拢，整理成了一个融合阴阳童子和麒麟子，加入了最近宇文霁前往岐阳的经历，充满戏剧性的故事。

熊爹开始在辰丰活动了，宇文霁的重孝也除了，就是他头发短了许多。因为当初披头散发戴孝救爹，他们从山里出来后，宇文霁的头发都成真·脏辫了，只能剪。

皇帝的天使也到了，他带来了册封宇文霁为平王的圣旨，却没说任何熊爹的事儿。但是，如今的丕州，对天使已经没有任何敬畏了。

甚至这回崔家都没给天使提供院落，就让天使住在驿站里。

这位天使参加过南宫夭夭那天的宴会，亲眼看见宇文霁用铁骨朵把王巾戳成肉泥（宇文霁：？？？），看见宇文霁就吓得要死，也是规规矩矩老老实实，住驿站也什么话都不说，宣旨之后，就赶紧滚蛋了。

丕州也算是天有二日了，但父子俩却相处和谐。老平王就彻底不管事了，每天带着王妃在境内游玩，全白的头发都变成黑白夹杂了。

丕州众臣于是称呼宇文霁为小大王，称呼宇文良为大王。

后来又传出来了更详细的经过，就是宇文霁夜半鸣镝，拔树寻父的事儿。这就更有戏剧性了，大佬们一边觉得这是宇文良特意给宇文霁扬名的，一边还是忍不住看向自己的儿子，多少有一种“输了”之感。

有个极残暴的，让自己的儿子们也去拔树，他儿子们拔不出来，他便认为自己的儿子们不孝，把儿子们都给砍死了。砍完后觉得必定是妻妾教的不好，把妻妾也都砍死了。砍完了他又想起来自己没儿子了，便下令让自己领地内所有十三到二十的女子，别管是嫁没嫁的，全都到他的刺史府来选妃。

相对的，从丕州传出来的老百姓（吕墨襟默默微笑）版本，就更让其他老百姓乐意传播了。

——话说，当年浑河有一条恶蛟作祟，麒麟不忍百姓受难，勇斗恶蛟。七天七夜后，麒麟终于划开了恶蛟的肚腹，用头上的角顶出了它的内丹，但也折断了麒麟的角。

小半截断角与恶蛟内丹融成了一块儿玉璧，顺河漂流。崔王妃恰好在河边赏景，见玉璧漂在水面上，便给捞了起来，玉璧入手微温，崔王妃拿着它，越发喜爱。夜里，崔王妃握着这块玉璧入睡，恰好将玉璧按在了小腹上，这玉璧便投入了崔王妃腹中，小平王就此诞生。

崔王妃有一日醒来，便见一头异兽轻轻舔着小平王的脸颊，见她醒了，朝她点了点头，转身奔出室外，飞上了天空。

虽然因为恶蛟内丹，小平王常常暴躁，可他以麒麟角为髓，只会挥刀向恶。阴童子巡夜食恶，食的也是夜间的鬼祟之徒。

后续就是各种宇文霁幼时的神异之事，又说，麒麟子将其父骸骨带回，悲痛嚎啕，声若雷鸣，树倒屋塌。有路过的仙人不忍，将其父复活。

各方势力知道，宇文良当初是假死藏身。可老百姓却笃信传说，认为老大王是让神仙复活的，王府周围甚至有人偷偷烧香祭拜。不过他们也没人来找宇文霁，因为都说了，是神仙感其孝，这才复活了老大王，不是大王。

有棵桃树长到了院子外头，还没来得及派人去砍枝，下人就来报，说树枝已经让百姓给撅了。

崔王妃不说话，因为她暗爽……故事里她是好大趾亲娘，很好。熊爹笑的畅快“这哪儿是故事，这不就真事吗？”

素合一向无所谓，大趾刚生下来的时候，就能直接计在崔王妃名下的。

宇文霁跟吕墨襟吐槽，吕墨襟就喝着茶，但笑不语。他的故事果然好看，百姓口口相传，竟没太大偏差。

宇文霁叹气，终究是没下力气平复谣言，因为这个神话故事确实有好处——

作者有话说：墨墨：[墨镜]深藏功与名

作者菌：_(:з」∠）_作者是猪脑子，一直忘记说了。崔王妃叫崔雅，前边18章熊爹叫过雅雅

第58章熊爹偷油

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因为这个故事，真的有百姓从避居之处跑出来了，还有外地的流民听了传说，主动来投奔的。他们觉得如今的平王是个义（给拦路游侠食物、救刘夫人的事情也有流传）、孝之人，还有大神通，他们觉得在这种人的治下，是能活下去的。

丕州本地政令的实施也越发通顺了，根据下面亭长们的反应，说一句“这是大王的命令”，比什么都管用。比如溺死女婴的事情，最近确实少多了。

宇文霁想过要不要办个慈幼堂之类的，让老百姓别溺死女婴，他养。

吕墨襟跟他说：“你若这么干，只会让百姓把男婴送来，将更多的女婴溺死。”

“……”

这是现实，也没法说百姓的善恶，这就是纯粹的人性罢了。甚至杀死女婴的父母，也有的完全出于善意，他们很清楚这个世道如何，男子还有机会争一争，女子活着就是来受罪的。

即使丕州稍微好一些，可也是……稍微。以目前丕州的人口，养的军队太多了。更不用说还有大量的骑兵，光马场就要占走多少土地？

世家大量占地，不交赋税，丕州军的军粮，就都着落在剩下的自耕农身上。