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第5章 西派李涵虚派核心功法详解 （第2页）

李涵虚所传《九层炼心法》，是其心性修炼的纲领性法门，贯穿丹道始终。此法将修心过程分为九个层次，层层递进，直指心源。

核心原理：心为君主，炼心即炼己

认为“心”是生命的主宰，是神、气、精的统帅。一切修行，归根结底是修心（炼己）。

“心”有先天元神（本心、道心、真心）与后天识神（欲心、人心、凡心）之分。炼心就是炼去识神之杂染，显元神之光明，最终达到“明心见性”。

九层炼心法将复杂的修心过程，分解为清晰可循的九个阶段，每个阶段有明确的目标和修炼重心。

九层炼心详解：

第一层：收心（炼未纯之心）

目标：初步降服粗重散乱的妄念（心猿意马），达到初步的“静”。

方法：

环境：选择清静之地，减少外缘干扰。

调身调息：如真空丹诀预备式，使身安息和。

止念：主要用“系缘守境”法。选择一个简单对象专注：

数息：专注数呼吸次数（-o，循环）。

听息：专注倾听呼吸的细微声音。

观想：专注观想一个简单图像（如明月、莲花）。

持咒圣号：专注持诵一个短咒或圣号（如“太乙救苦天尊”“清静”）。

心法：念头起时，不随不拒，轻轻将注意力拉回所缘对象。如同牧牛，牛（心）跑了，就轻轻拉回（专注点）。重在坚持和耐心。

效验：初步能坐得住，杂念相对减少，能短暂专注。

第二层：炼心（炼入定之心）

目标：由“止”（专注）入“定”，体验更深沉的宁静（初禅近行定）。

方法：

在第一层基础上，对所缘对象的专注更加深入、细微、持久。

舍离粗重觉受：当因专注产生轻安、喜悦等初步定境觉受时，不贪恋，继续专注于所缘本身。

深化觉知：如修数息，从数数字，转向觉知呼吸的整个流程（入、住、出）、冷暖、长短等更微细层面。

效验：体验到较稳定的内心宁静，外界干扰减弱，有轻安、舒适感。

第三层：止心（炼未复之心）

目标：停止对“静境”的执着，平息因追求定境而产生的细微波动（如贪静、厌动、对觉受的分别）。

方法：

观心无常：觉察到宁静也是生灭变化的，不执着于保持它。

放下所缘：在定境较稳固时，尝试逐渐淡化对所缘对象（如呼吸、咒语）的依赖，让心自然地安住于“无念”但“灵明觉知”的状态。

对治细微昏沉掉举：觉察并调整极其细微的昏沉（心不明利）或掉举（心过于活跃）。

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效验：心更加平等，不拒动，不贪静，定力更深，觉照力增强。

第四层：炼心（炼退藏之心）

目标：将修持中获得的定力、觉照力应用到日常生活中，做到“行住坐卧，不离这个”（保持觉性）。

方法：

动中修定：在日常活动（行走、吃饭、工作、待人接物）中，保持一份内在的觉知和清明。

观照起心动念：时刻觉察自己的每一个念头、情绪的生起、变化、消失，不卷入其中。

对境炼心：面对顺逆境、毁誉、得失时，观察自己的反应，练习以平常心、智慧心应对，而非习性反应。

效验：定慧等持，心不为境转，修养提升，人际关系改善。

第五层：炼心（炼筑基之心）

目标：为丹道命功（炼精化炁）打下坚实的心性基础。关键在于炼己持心，降伏情欲（特别是色欲）。

方法：

严持戒律：强调清规戒律（尤其戒邪淫），净化身心。

观身不净白骨观：修持对治淫欲的禅观，破除对身体的贪恋和执迷。

觉察情欲根源：深入觉察情欲生起的因缘（念头、感官刺激、记忆等），看破其虚幻无常本质。

转化能量：当元精萌动（活子时），能及时以“神光返照、吸舐撮闭”等法（参考真空丹诀采药）将其转化为先天炁，而非放纵为后天浊精。此层心性稳固是进行有效命功修炼的前提。

效验：心性坚定，欲念淡薄，元精固摄，为采药炼丹奠定基础。

第六层：炼心（炼了性之心）

目标：在命功（炼精化炁）有所成就（小药过关、大药服食）的基础上，明悟心性本源（元神），证悟“真性”（性功有验）。