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第114章（第2页）

伏念内心已然天翻地覆。

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至于东君焱妃为何会伴于大秦少帝左右。

此刻尚非深思之时。

少帝陛下，扶苏公子，诸位光临儒家小圣贤庄，真令我儒家增辉生色。

伏念拱手作揖道。

在其身后，一众儒门依次立于石阶之上。

随着伏念一声字出口。

众人皆手持形似齐天大甲上绒鞭之物，开始行礼起舞。

嬴子越目光微凛。

他认得此物。

此乃儒家至高礼节——八佾之舞。

依礼制，天子八佾，诸侯六，大夫四，士二。

按常理，始皇帝尚未退位，他与扶苏仅为公子，当享诸侯之礼。

然今日嬴子越乃代行朝政的监国少帝，伏念自不敢以诸侯之礼相待。

遂择最高规格的八佾之舞相迎。

小圣贤庄无愧天下儒门圣地，气度果然非凡。

嬴子越观八佾之舞，神色淡然。

此行赴儒家，要务不过两桩。

嬴子越深知最关键的人物并非注定陨落的张良，也不是外出采购纸张的颜路，而是此刻立于他面前的这位。

儒家掌门！伏念！

作为桑海儒家小圣贤庄的执掌者，伏念肩负着儒学传承的重任。他创立圣王剑法，主张以王道治天下，与颜路、张良并称齐鲁三杰。

伏念生性矜傲，自诩为儒家当之无愧的领袖，毕生追求让儒学成为治国之本。比起张良的俊逸洒脱、颜路的质朴淡泊，他更显庄重华贵。

其人眉目舒展，鼻若悬胆，气度凡。这般形貌与始皇帝颇有些神似，眉宇间透着深思熟虑的沉稳，目光如炬，恰合风范。

但嬴子越察觉，伏念与父皇虽有相似的王者气象，却迥然不同——始皇帝威严近于冷酷，而伏念则彰显着济世安邦的儒者风骨。

这位掌门素来冷静自持，鲜有笑意，对儒学传承怀有至诚热忱。为护小圣贤庄周全，维系先圣道统，即便驱逐同门亦在所不惜。

他极重声名，不容儒家声誉有损，惩戒犯错从不手软。若能令这般人物俯，帝国掌控儒家便指日可待。

此刻，嬴子越决意展开对伏念的全面攻略！

晓梦造访儒家？你来此有何贵干？【求全订！】

没过多久，儒家的八佾之舞便圆满落幕。

儒家恭迎少帝殿下！

在众人的簇拥下，伏念与颜路恭敬地将嬴子越一行迎入庄内。

小圣贤庄山明水秀，亭台精巧，游鱼戏水，彩蝶纷飞，一派生机盎然之景，不愧为儒家圣地。

穿行于庄中，嬴子越细细欣赏着小圣贤庄的格局与建筑。

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此处的景致虽不及大秦皇宫那般金碧辉煌、气象万千，但在众多学派之中，小圣贤庄是唯一让嬴子越感受到浓厚书香气息和文化底蕴的地方。

少帝殿下过誉了，小圣贤庄与帝国皇宫相比，不过沧海一粟，实难相提并论。

听闻褒奖，伏念面露微笑，谦逊回应。对他而言，这片书院不仅是毕生心血所系，更是儒家心中的圣地。多年来，伏念投入其中的心血，已使这位掌门将小圣贤庄视若生命。

众人很快来到正厅就座。嬴子越居于上。

承蒙少帝殿下恩准儒家购置皇室纸张，若能借此传播思想、教化黎民，殿下必当功德无量！

待侍从奉茶毕，伏念轻抚长须，向嬴子越致意。

哈哈，儒家既为帝国一员，购纸自然无碍。只是儒家尚有罪责未清，此番纸张售价略作上调。

说到此处，嬴子越话锋一转：敢问伏念掌门，那位儒家罪人张良，如今身在何处？

方才踏入桑海城门时，嬴子越早已释放神识，整座城池的一草一木皆在其感知范围之内。

即便是在小圣贤庄最为隐秘的藏书阁内，嬴子越也一一探查，现了不少儒家隐士的身影。其中就有那位后世闻名、儒法并重的荀子先生。

然而嬴子越确信，此刻的张良并不在桑海城中。以儒家众人的看法，他恐怕早已逃离此地，至于去向何处——根本无需多言便能猜到。

要么前往农家，要么隐匿于旧楚故地。张良对大秦帝国的恨意仿佛刻在骨血里，这位曾经的汉初三杰之一，对大秦与嬴氏皇族的仇恨最深，誓要将大秦彻底摧毁。

不过对嬴子越而言，张良终究逃不出他的掌心。只是当下需要留意盖聂、卫庄和田言等人的动向，那家伙必定又在暗中结盟。