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第87章 里仁篇 君子喻义小人喻利(第1页)

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

一:逐字逐句白话详细解析:

“君子喻于义”

:白话详解:

喻:明白、懂得、通晓。这里引申为关注点、思考方式、价值导向。君子“被什么所引导”、“以什么为准则”。

义:这是核心概念。它包含:

道德原则:什么是对的,什么是错的?是否符合仁义道德?

社会责任:应该承担什么责任?对家庭、朋友、社会、国家应尽的义务是什么?

公平正义:是否公正?是否合乎道理?

行为准则:在道义上,我应该怎么做?

:白话翻译:

君子理解事物、做判断、采取行动,其出点和最高准则是“义”。他们思考的是:“这件事在道义上是否正当?”“我这样做是否合乎责任和原则?”“这样做是否公平合理?”

“小人喻于利”

:白话详解:

小人:这里不是骂人,而是指相对于君子而言,格局较小、更注重现实利益、目光相对短浅的人。

利:利益、好处、私利、实惠、金钱、物质回报。

:白话翻译

小人理解事物、做判断、采取行动,其出点和最高准则是“利”。他们思考的是:“做这件事我能得到什么好处?”“这对我划不划算?”“我能赚多少钱?”“我能占到什么便宜?”“我会不会吃亏?”

二:核心思想:

价值观的根本分野:这是区分君子和小人最核心的标准。不在于地位高低、财富多少,而在于内心的价值导向和做事的根本出点。

君子重“义”:

他们追求的是精神价值、道德完善和社会责任。

他们的行为有底线,有所为有所不为。即使面对巨大的利益诱惑,如果违背道义,他们也会拒绝(“不义而富且贵,于我如浮云”)。

他们考虑问题更长远、更全面,注重整体的和谐与公正。

小人重“利”:

他们追求的是个人或小团体的物质利益和眼前实惠。

他们的行为容易被利益驱动,可能为了利益而忽视道德、责任甚至法律(“放于利而行,多怨”)。

他们考虑问题往往比较现实和短视,容易斤斤计较。

并非完全否定“利”:孔子并不是说君子完全不需要利益,或者追求利益就是错的(“富与贵,是人之所欲也”)。他反对的是把“利”放在“义”之上,为了利益不择手段,或者心中只有利益而没有道义(“见利思义”、“义然后取”)。君子也会追求利益,但一定是在符合道义的前提下。

三:总结:

孔子用这句话深刻地指出,一个人是高尚(君子)还是平庸(小人),关键在于他内心最看重什么、被什么所驱动。是追求越个人得失的道义和责任(喻于义),还是沉溺于个人私利的算计(喻于利)?这决定了人生的格局和境界。它提醒我们,在做出选择和行动时,要时常反省:我的出点是什么?是“义”还是“利”?

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