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6070(第17页)

这个世界上是没有“灵魂”这种东西的,对于人类来说,每个个体的组成部分只有肉身和记忆。

一般人的记忆,就像存在于肉身中的一捧雾气,在肉身死亡时便会溃散、消弭无踪,根本无法凝聚,也就无法被整体收拢、转移。

而灵体的本源记忆却不同,它们相当于在记忆“雾气”外套着一层玻璃外壳,记忆能被收拢其中,这才能实现整体转移。

而眼下,陈家人的记忆居然也有着一样的效果,死后不会溃散、能被整体储存和转移,这说明他们的记忆,也很可能是接近于灵体本源记忆的形态。

这一结论实在是细思极恐。

他们到底是什么人?

为什么会对灵体这么了解,甚至还和灵体有相似之处?

三人正沉默地想着,忽听身后树下,阿丙怯怯叫了一声:“姐姐……”

羚酒刹那回神,立刻转头看去,改换了温和神色:“怎么了?”

阿丙看上去有点着急:“我的衣服呢?”

他方才是在和阿环玩耍的,玩着玩着目光一瞥,才意识到自己穿的已经不是之前的衣服,而是一套宽大的成年人的衣服。

那套衣服是阿多尼斯从后备箱翻出来的家居服,有点薄,羚酒以为他是感觉冷,一边朝他走去一边解释道:“你的衣服都刮坏弄脏了,我们给你换了一套,是冷了吗?”

阿丙摇摇头,又急急问道:“那、那我原来的衣服在哪里?能给我吗?”

黎元三人都有点莫名其妙,不懂他为什么对坏掉的衣服那么执着。

羚酒耐心问道:“为什么?那个衣服很重要吗?”

阿丙闻言竟是连连点头:“婆婆说过那件衣服不能丢的,她说以后如果我能离开村子,要好好用那件衣服。”

好好用衣服?

这嘱咐实在有点古怪。

三人听后一琢磨,不禁产生了一种怀疑:难道那衣服里还有什么玄虚?

想着,三人对视一眼,脚步一转,去了车队那边,询问那套衣服的下落。

好在先前给阿丙换完衣服后,后勤就将那些破烂衣服和其他垃圾一起放进了随车的垃圾袋里,还没来得及丢弃销毁。

这会儿从垃圾袋里重新拿出来,上面满是干硬了的血污泥渍,羚酒和云陆也没顾上管,接过来就仔细一寸寸翻看了起来。

翻着翻着,云陆手一顿,在那衣服前襟的地方捏了捏:“里面好像有东西。”

三人凑近一看,只见那一块周围有着细密的针脚,像是被人加工缝制过。

羚酒当即有所预料,沿着那针脚一拉一拽、将那一层布直接撕了开来。

下一秒,一张折叠起来的白色布片从夹层里滑掉了出来!

三人俱是精神一振。

黎元捞住那布片,毫不犹豫摊展开,只见上面写着密密麻麻的小字。

粗略看了几行后,三人发现那居然是孙婆婆写的一封类似求救信的东西——难怪她会嘱咐阿丙“好好用”这件衣服,这件衣服的用途居然是向外界求救。

而这求救信中所写的内容,除了印证了他们之前的推测外,还以孙婆婆的理解,讲了一些他们暂且不知的内情——

陈家人的手中有种石头,被称作“转生石”,可以在他们死亡的刹那吸走他们的灵魂,储存起来用于转生。

转生的方式很简单——只要将一个活人带到转生石边杀死,转生石里的灵魂就会自动进入尸体,从而实现借尸还魂。

而被陈家人用来借尸还魂的人分为两种,一种叫“生肉”,一种叫“熟肉”。

那间种着百年银杏的院子叫做“育婴堂”,里面的婴儿都是从各种渠道买来的,一直养着备用,如果养到记事的年纪还没用上,就会直接杀掉,再换一批新的,这种就叫“生肉”。

至于“熟肉”,就是那些世代跟随陈家迁徙转移的村民。当陈家人需要转生成少年或者成年人时,就会在他们中间挑选一个适龄的、关系网单薄的,直接杀了取而代之,再以“被陈家吸纳”的名义,名正言顺地回归陈家。

这封信的最后,孙婆婆反复追加了很多恳求之言。

因为她知道自己说的东西太过玄幻,未必会有人信,所以她只求有人能来救救那些孩子,毕竟就算抛开“借尸还魂”不谈,单论“人口买卖”这一项也是犯法的,从这一点入手,总能将那些孩子解救出去。

看完整封信,黎元三人面色都沉了下来。

不单单是因为陈家的所作所为丧心病狂,还因为在孙婆婆的叙述里,那些村民随着陈家迁徙已有数十代之久。

这也就是说,陈家已经存在了至少数百年,而“借尸还魂”这件事,他们也已经做了至少数百年了。

再看向阿丙时,三人已然明白了他和阿丁当时是要被带去做什么——

他们作为“生肉”,已经到了记事的年纪,陈家是要把他们带去处理掉了。

如果不是阿丙中途跳车,可能现在他早已是山间一具尸骨。

树下的阿丙见他们看来,有些不明所以地歪了歪脑袋,单纯的眼中满是不谙世事,却又那样灵动鲜活。

羚酒心中刺痛了一下,勉强冲他挤出一个笑来。

再转过头时,她的面色已是前所未有的冷硬决然——

“这个陈家,我一定要让他们挫骨扬灰。”

第67章逃跑门一拉开,里面和外面的人同时愣……

另一边,文物局大楼外。

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