又有一阎浮提,其乃星外来客,侵入那个小世界,于是小世界尸横遍野,然后又变成无智无识的活死人,于是小世界称之为“末日”,她苦修丹药,费尽心思,仍未研究出解药。
除却坏的结局,亦有好的结局,但是总是不足。
于是姜回月不解,如此一来,哪怕在阎浮提消灭魔碑,魔王波旬亦可以在它界死而复生,那么她那么做又有什么意义?
娑竭罗温柔替她拭去泪水,打了一个佛印,以佛界之形象现身,对她说:
“想必你现在一定有许多疑惑,亦已从百花秘境中的那块凤凰骨中获得记忆,知道自己在佛界的因果,便随我再去大世界佛界一观。”
姜回月点点头。便见自己被娑竭罗菩萨带领,穿梭亿亿万空间屏障,以一缕神念,来到佛界。
遥远界外佛界,九天之上界。
乃神佛居住之界,为一大世界。
此界甚为奇妙,有一海,名为“一切宝遍照庄严香水海”,海上有一莲花,名为“一切香摩尼王庄严莲花”。
莲花之上,即为普照十方炽然宝光明世界种。
此世界种,即须弥山。
其香水海浩瀚无垠,每一滴海水即微尘,微尘即世界,所以此海中有千千万万个中世界。
莲花芳香不败,每一片花瓣即为微尘,微尘亦为世界,所以,此花有千千万万个中世界。
无数花开花谢,无数世界,陡生陡灭。
阎浮提在其中只是最不起眼的一个。
她举目望去,却不见了娑竭罗身影,就在茫然无措的时候,姜回月听见自己师兄的声音,“来我的宫中。”
她神念电转,兀然拾起一片花瓣般的记忆:
她与师兄在此界亦有身份,师兄为佛界护法神,三十三天之主,佛界尊称其为“帝释天”。
她进入帝释天天宫。
一张悬挂着无数宝珠的大网映入眼帘,每颗宝珠与龙女娑竭罗所献佛陀的宝珠一模一样,均是宝光灼灼,显出无上光彩。
宝珠流转,光洁如镜,每一颗宝珠中都映照出其他所有宝珠的影像,而映照在一颗宝珠中的其他宝珠,其自身又映照所有其他宝珠——
由此,一重映现有着重重映现。
无限映现又含摄于一重映现。
姜回月聚精会神,观察阎浮提,发现一个阎浮提在宝珠上,无数宝珠便都显现出阎浮提的影子。
所有坏的、好的,互依互存,所有一切都不白做,所有一切皆是必然。
若无坏的,便无好的。
若无神相助,便彻底不见“阎浮提”。
若无魔相害,便也彻底不见“阎浮提”。
……
帝释天道:“一切世界尘中刹,佛悉于中坐道场。众会睹佛无有量,悉在菩提树下住。”
佛界本身是一个如同因陀罗网一样的结构,微尘便是世界,世界又在微尘中显现,一即万千。
佛界这个大世界,在小世界阎浮提中,也只是一个秘境,名为“须弥之境”,若无阎浮提,便无佛界,大大小小,齐物一论罢了。
姜回月抬头,看到师兄面孔,他佛界化身帝释天的外貌乃为帝王相,头戴宝冠,身穿天衣。
师兄朝她伸手,邀她登上宝座,姜回月自在欢喜,欣然接受。
帝释天成佛,乃是因为在前世小世界供奉三宝,那时他为一女子,为一位得证佛法的僧人修筑庙宇,那位得证佛法的僧人,正是姜回月前世。
所以二人双双得证佛界因果,在佛界有了存在化身。
与帝释天双手交握时,她以阎浮提一缕神念之存在,获得其神力,刹那间穿梭大千世界与小千世界,看到了自己。
自己在渡化波旬化身,波旬化身流下眼泪,为她渡化,但是波旬化身还有千千万x万个,亦有菩提树下千千万万个她的化身,要舍身去渡化祂。
有一个中年男子对“她”说:“波旬天生浊恶……乃魔王,怎么可能渡化……”
但是却听“自己”,那位僧人朝那人双手合十道:“天地浊气,人心浊欲,总是点点滴滴,如微尘汇聚,波旬乃至尊魔王,但是不过也是一人心恶欲,地藏王菩萨发下宏愿,地狱不空,誓不成佛,你已见到地狱道情状,如此恶状,仍未放弃,这又有什么的呢?”
原来,那人是地藏王菩萨的一个凡间化身,听到僧人坚定话语,便也坚定了渡人之心。
可见诸菩萨化身只间也是互相勉励。
说罢,僧人又朝姜回月微微一笑,俯身一拜,“你应是我阎浮提所在化身,回月,此番下界,你渡化了多少‘波旬’?无论是金刚手段,还是菩萨心肠?”
说着,这下界以来的人事物,历历在目,无论是除去的县官,杀死的恶修,亦或者在外门小小教训过的赵心怡……
又有温情安慰云疏影、鼓励外门欲去狮虎门的弟子,助贺兰馨勘破情瘴……
尽数在姜回月面前展现。
姜回月恍然大悟,满心感慨:“原来我下界走一遭,已消灭那么多波旬!”
但是……
姜回月疑惑道:“我知道扬善抑恶可以压制波旬力量,但是如今一想,阎浮提的波旬魔王力量远远超过我在阎浮提的凰尊之能,哪怕我与师兄作为凤凰尊神联手都无法将其消灭,这是为何?”
帝释天道:“当年佛陀成佛时,魔王波旬曾派魔女诱惑,又派十支魔军,欲将菩提树下的佛陀污染。”