第三日,庄子作《养生主》,言循天理,依自然,以庖丁刀法为喻。
第四日,庄子作《人间世》,论虚而待物,唯道集虚,以人间见事,世所常行,托孔子颜回事论之。
第五日,庄子作《德充符》,言德充于内,而物应于外。内外玄合,有若符契,以鉴邪君以强为尊,妄为肆意。
第六日,庄子作《大宗师》,引令支族为小雪所唱之挽歌,言道有情有信,无为无形。千余年后有名吕洞宾者游洞庭湖,夜宿舟中,读此篇悟道,弃舟飞湖而过,时人谓之“登仙”。
第七日,庄子作《应帝王》,以己为越皇,思老子无为治国之道。又忆巫王之巫术,故以神巫之事为喻,谓其不合大道远矣。
第八日,庄子入黄泉之眼。
“师娘在小世界只有三年的时间,也就是说在轮回一千年零九十五年之后,她就会转到中世界。到时她不仅样貌全非,连性别都不一定,那就再也认不出来了。按理来说您有一千零九十五年的时间,但大梦浮生术只能支撑千年,所以您只有千年的时间。如果千年之后您还是没能找到师娘”幽冥君嘴唇微颤,说不下去了。
“放心。但愿还有再见的机会。”庄周走进黄沙龙卷之中,一抹白影扶摇升空。
幽冥含泪而拜,说道:“一定会有的!”
第一世,庄周生塞北,羽祺生东南,两人未出家乡,皆早夭而亡。
第二世,庄周生东南,羽祺生塞北。
第三世,庄周生塞北,羽祺生东南。庄周随父迁居东南,羽祺随母旅居塞北。
第四世,庄周、羽祺俱生塞北,一住东北,一住西北。
第五世,庄周、羽祺俱居东北,庄周自少游学。
第六世,庄周、羽祺生一城,一住城西,一住城东,同处一城,一生未见。
第七世,平康小巷,细雨风中,庄周执伞而行,羽祺坐油壁车中。
第八世,邃馆朱扉,小园香径,羽祺晨来,庄周夜至。
第九世,庄周随友访羽祺父,羽祺缠绵病榻,无由见。
第十世,燕子楼上,庄周饮酒高歌,羽祺闻歌声欲往,为保母止之。
第十一世,庄周羁旅楚江畔,风灯凌乱。夜闻外间嘈杂,知有大户人家夜中渡江,不知羽祺在其中。
第十二世,上元夜,人潮涌,花市灯如昼,两人擦肩而过。庄周行七八步,意有所感,骤然停步回望,伊人不见。
第十三世,庄周赶考,过石阶巷,于一户门前歇坐半晌,继而行过,门开,羽祺出,见一书生背影。
第十四世,庄周竹杖过酒家,羽祺当垆卖酒,庄周眼盲。庄周过后,羽祺凝伫半晌,阿母笑问,羽祺曰:似曾相识。
第十五世,庄周折柳送行,见长队发丧,抬棺而行,羽祺在棺内。
第十六世,庄周为王子,国破逃亡,途中为一丈人所救,庄周以腰间青珊瑚玉佩谢之。丈人持玉归家,羽祺问曰:阿爹,这是何物?
第十七世,庄周易容,快马过城门,羽祺戴面具嬉戏,见面不识。