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第44章（第1页）

从没有听过这种继承方式的古人们傻眼了。

按他们看来，原配嫡长子有继承资格那是理所应当，小儿子母亲是继室那也是嫡妻，也不奇怪，女儿就不应该有继承资格。

但是有哥哥的时候，这个伊莎贝拉是第二继承人，有了弟弟继承资格又往后了，又不是杜绝女儿的继承权，也不按长幼顺序排，就奇奇怪怪。

而且怎么女儿和母亲叫同一个名字？

搞不懂的他们最后只能骂一句，果然是不懂礼法的蛮夷之辈！

[“1454年，胡安二世去世，王后带着两个孩子离开宫廷，前往阿雷瓦洛生活。长子恩里克继承王位，成为恩里克四世。恩里克和继母的两个孩子孩子关系并不好，还把父亲留给伊莎贝拉的遗产抢走，导致她童年过得并不富裕。”]

“无耻之徒！”

兄长抢走父亲给妹妹留的遗产，这事情放中原就是不孝又不慈，简直就是混账至极。

武则天听着那位伊莎贝拉的经历，想起了自己父亲去世后，两个异母兄长的所作所为，眼神嘲讽：蛮夷之地和中原腹地，哪里都有这种人。

[“和欧洲其他公主一样，伊莎贝拉并没有得到系统的政治教育。她是个虔诚的教徒，最敬佩的人是法国的圣女贞德，志向是从sl手中收复格拉纳达。

十岁那年为了控制他们，长兄把他们接回宫廷，这个时期的卡斯蒂利亚宫廷风气腐化放荡，作为虔诚教徒的她无法接受，经常去修道院。

恩里克和王后胡安娜只有一个女儿，但是大家都质疑这是王后和情人生的。他怕伊莎贝拉威胁到自己女儿的统治地位，想把伊莎贝拉嫁到国外，但是婚事一直没有谈成。

不满他软弱昏庸的统治，贵族们公开发声，要求国王公开剥夺女儿继承权，将弟弟阿方索定为王储。1465年，贵族们发动叛乱，单方面废黜恩里克，拥戴阿方索成为国王。”]

嬴政冷笑，想起了诸国还在的时候，三家分晋和田齐代姜，还有商鞅变法老贵族们都逼国君迁都的事。这国家不大，但是贵族们力量可真不小。

刘彻不解：“他就不能生个儿子吗？”

这女儿所有人都觉得不是国王的了，他还想给女儿争取继承权呢。

有人提醒道：“陛下，许是只有王后的孩子，才有继承权。”

这事儿他们这里往前也是这样，嫡庶分明。纣王和他哥都是一个母亲，但是母亲成了王后生下纣王，一母同胞那也就他一个算嫡子，继承王位。

刘彻心想也对，心里更在意贵族们叛乱这种事情。

有人叫道：看吧，就说不能有女子当政，贵族们都看不下去动摇国本了。

也有一些人格外王后给国王戴绿帽子这件事，这国王都不完全不在意的吗，这种女人生的女儿还想让她做王储。

[“恩里克为了向贵族们妥协，还想把伊莎贝拉嫁给一位名声极差的叛军将领，不过他路上死了，没结成婚。1468年，阿方索突然去世，不少人怀疑他是被毒死的。

叛军们想拥戴伊莎贝拉做女王，继续拉下恩里克，伊莎贝拉也明白自己就是一个师出有名的傀儡，没有任何根基，所以她公开承认恩里克才是国王，要求恩里克立她做继承人，废除女儿的继承权。

恩里克答应了，还送了她一些城市和产业。但是叛乱平息后，他又后悔了，还是想把继承权给自己女儿，然后把伊莎贝拉远嫁国外。

知道自己还很危险的伊莎贝拉也有一个心仪的结婚对象，那就是阿拉贡王子兼西西里国王斐迪南。没错，斐迪南，就是这个我们耳熟能详的名字。

他们儿童时期就有婚约，后来取消了。从政治层面和个人角度，伊莎贝拉都希望能嫁给斐迪南，而斐迪南的父亲阿拉贡国王为了儿子有机会继承卡斯蒂利亚王位，也希望促成这桩婚事。”]

哪怕经历过几百年胡人的风俗，唐初的人还是对这种事情十分疑惑。

李世民皱眉：“阿方索死了，伊莎贝拉是卡斯蒂利亚的王位第一继承人，就算结婚了，哪也不应该丈夫有机会继承她国家的王位啊？是伊莎贝拉死了他就有权了？”

那这样的话，伊莎贝拉嫁人就有被夫家弄死的风险，这哪里敢嫁啊。

臣子们纷纷对视，这种继承权实在太野了，他们也不理解，只能摇头。

我们也不知道啊，陛下。

[“伊莎贝拉很清楚哥哥不会同意婚事，双方就统治权达成一致后，伊莎贝拉想尽办法摆脱监视，与斐迪南顺利会面，在托莱多大主教的见证下秘密结婚。

结婚之后，伊莎贝拉还面临两个问题，一个是暴怒的恩里克，一个是得到教皇许可的正式文件，他们结婚的文件是伪造的，只有真的才具有合法性。但是教皇也不想和恩里克闹翻，就一直没有许可。”]

普通人：聘者为妻奔者妾，一国公主不经过兄长同意，自己安排婚事，还私奔出去，连正经娘子都不是。

几个封建帝王：教皇？那些王国都是国王，这什么人，能被加一个皇？

知道天主教的康熙父子们也很疑惑：那天主教的教宗，居然被称为教皇？怎么听上去地位超然，不同小国的君主结婚都要他许可？

[“1470年，恩里克重新将女儿定位储君，伊莎贝拉失去继承权，不过波吉亚家族的枢机主教罗德里戈帮助她得到教皇的婚姻许可，对，就是那个波吉亚家族。

罗德里戈是西班牙人，认为斐迪南和伊莎贝拉以后会执掌西班牙，对他当上教皇有很大的助益，所以一直和他们关系不错。他就是后来的教皇亚历山大六世，凯撒和卢克雷齐娅都是他的孩子。