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第529章（第1页）

小白看呆了，感觉头好痒，要长脑子了。

教授也感叹：“邓绥为了好好抚养汉穆帝，处理朝政也要把在襁褓的孩子带在身边照顾。不到一岁的刘隆生了重病，在那个医学还不发达的年达，一个小病就能要了一个婴儿的命。

邓绥这是唯一一次不理朝政，斋戒沐浴，除了召集名医为刘隆看病，还亲自修了一座神女庙，为刘隆祈福。

这座香火旺盛的神女庙现在已经不在了，但是在民间传说里，她的爱子之心让神女赐了神药。

史学界普遍认为，应该是有医生救活了刘隆。就是这次刘隆的生病，让邓绥开始关注医学，才有了后面一系列对医学的大力扶持。

东汉科学的发展，离不开邓绥对教育的大力支持，让邓氏子弟主动放弃做官，去医学院学习医学，就是为了起一个带头作用，扭转大家对技术性人才的忽视。”

小白察觉要素：神女、赐药。

糟糕，他怎么觉得，比起东汉医生们医术超群，把注定要早夭的刘隆从阎王爷手里抢了回来，这个神女赐药更靠谱啊，是哪个大神带了小儿感冒药穿越了吗？

教授：“邓绥本人除了是个出色的政治家，还是个教育家，她从刘隆还在襁褓的时候，就开始编写育儿手册，手册上她理想中的皇帝，深明大义，识人有方，不封建迷信，不旷工摆烂……

能有其中几条，就能算得上是明君了，全都有，那得是邓绥自己，不过就连她也为了刘隆去迷信神女。

在这种期待下培养出来的刘隆，意外的没有什么逆反心理，成长的心理极其健康，除了迷信这点没做到，也跟邓绥一样迷信神女，其他的他都做的很好。

在邓绥把内忧外患的东汉稳住之后，他接过了邓绥的接力棒，没有什么大刀阔斧改革，也没有干什么清理老臣的事，对养母的邓家也善待有加。

他只是跟着邓绥的步子，重用那些邓绥时期的人才，继续发展医学，科学，大力扶持农学，对内稳住世家豪强，对外也和周边邻居友好通丝路，走在邓绥给他规划的路上，什么都不瞎折腾，就给了东汉又一个稳定的三十年。”

小白赶紧手机搜索东汉历史，发现汉穆帝刘隆的历史评价还挺高，因为他这个靠谱的儿子，导致邓绥的评价更高，哪怕在宋明也没什么人嘴太后干政。

果然，对比另一个吕雉，和宋朝的刘娥，邓绥好就好在继承人给力，把东汉稳定发展不算，做儿子的不带头背刺，好皇帝赞扬的好母亲，那就是一片夸耀。

能教出这么好性格不翻脸的皇帝，果然，她绝对是看了不少儿童心理学的书吧！

有了刘隆这个接力棒，东汉在这对母子俩手里还能再上坡路走，只是到了刘隆孩子，就开始不太给力，地方势力他也压的吃力，后面几位皇帝更是不用说。

虽然后面还是不可避免的有了内乱和分裂，但是时间来的晚了不少，很多只是都还是没有大量普及，不是只在史书上就是后面考古发现，但是医学传承却一直没有中断。

小白叹气，比起秦和西汉，东汉的历史遗留问题更多，它可以有改变，但是没法像秦始皇和汉武帝一样改变那么多。

就连秦，也是国祚续了点，历史遗留问题没办法呢。

神奇的三国

两节课的代完了，小白又骑车跑去食堂吃饭，拿起手机一搜秦始皇、汉武帝、邓太后，发现都还是自己记忆中的他们，小白放心了，自己又回到了自己的世界。

然后往下，东汉末年分三国，熟悉的董卓、吕布、曹操，三国群雄们的故事依旧那么耀眼。

看到刘皇叔白帝城托孤，小白眼神一黯，唉，皇叔啊……

然后眼珠子都瞪大了。

[帝危，于白帝城托孤，天有异象，神女传道，遂止。]

什么情况，白帝城托孤这么一个历史名场面怎么终止了，是不托孤了，还是不死了啊？

关于“天有异象，神女传道”这一点，不止是季汉遇到的事情，东吴、曹魏都有遇到。

只不过在季汉，刚巧卡到了白帝城托孤这个点，在别的地方，都没发生什么特别的事情。

大秦有天女，东汉有神女，连三国，同一时空的不同地方也都出现了神女，再说穿越已经不太合适了，穿越也没这么穿的。

所以这是怎么做的，不会是在三国投影了吧，她传道又是穿了个什么啊？

先不看三国的历史，他直接去搜索这个神女的事，找一个靠谱的介绍看一看。

《神秘的三国神女》，这篇文章是某大学历史研究三国方面学者发的，他里面就先从关于神女的记载开始说起。

在三家官方记载里，都有出现过神女的记载，而且出现时间都高度吻合，并且在他们的记录里，直接都把神女记录成琅琊诸葛氏。

不过不同的点在于，季汉那边隐隐约约的意思表明她和诸葛亮有关系，曹魏那边说她和诸葛诞有关系，东吴说她和诸葛瑾有关系。

而在蜀地的民间传说里，神女是诸葛亮的女儿，蜀地之外的传说里，她和这三个诸葛完全没关系。

民间传说一般也都会和历史名人有或多或少的联系，但是唯独蜀地的民间传说是和传统民间故事叙述接近的，蜀地之外则是把他们的关系完全撇干净。

而民间态度两极分化，三家的官方却都不约而同往上靠，这是一个极其反常的现象。

小白看的嘴角一抽，好家伙，姓诸葛，被蜀地人都能直接认成诸葛亮女儿，这八成是暴露粉籍了，但又不可能真是他直系后人，所以被魏和吴也贴上来拉关系了。