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第129章（第1页）

“筑城易，聚人难。”明珠堂内，陈彦放下手中一份关于工坊物料核算出现严重纰漏的报告，揉了揉眉心，对坐在对面的萧衍道，“尤其难在觅得既有才干，又能理解并认同我等所行之路的贤才。”

萧衍目光扫过窗外繁忙的工地，声音冷澈：“非常之事，需非常之人。昔日我等于微末中尚能聚集屠各、萨保之流，如今商盟声势已成，明珠城崛起在望，岂能无人来投？只怕是泥沙俱下，鱼龙混杂。”

“正是此理。”陈彦点头，“故，需主动出击，更需设立标准，沙里淘金。”他拿起那支青玉金刚石笔，在纸上写下四个遒劲的大字——招贤纳士。

一套结合了古代征辟与现代招聘理念的“求贤令”与考核机制，在陈彦的筹划下迅速出台。

首先，他以商盟盟主萧衍与执事会联合名义，发布了言辞恳切又充满诱惑的《明珠城求贤令》。告示不仅张贴于城内各处，更由往来商队携带，广传西域乃至中原、波斯诸地。告示中，不仅罗列了急需的职位——如精通数算的财计、熟悉律法的讼师、善于营造的工匠、通晓多国语言的译官、甚至包括医师、塾师等，更详细说明了待遇：高额薪俸、绩效奖金、贡献积分、分配宅邸、子女优先入学等，并承诺“唯才是举，不问出身，无论华夷，但有真才实学，必得重用”。

此令一出，如同在平静的湖面投下巨石，激起了巨大波澜。明珠城与丝路商盟的崛起早已是西域最炙手可热的传闻，如今这扇大门似乎向所有人敞开，顿时吸引了无数或怀才不遇、或渴望机遇、或单纯追求财富的目光。

数日之间，通往明珠城的各条道路上，多了许多形形色色的身影。有衣衫褴褛却目光炯炯的寒门士子，有牵着骆驼满载书籍的波斯学者，有身怀绝技却无处施展的流浪匠人，甚至还有几个自称精通“奇技淫巧”的方士。

为了妥善接待和甄别这些来自四面八方的“贤才”，陈彦在城内临时划出一片区域，设立“招贤馆”，由心思缜密、见识颇广的萨保暂领馆事，并抽调了几名精干文书和通晓多种语言的译官协助。

招贤馆内，每日人头攒动，喧嚣异常。初步登记、面试、技能展示……各个环节紧张有序。陈彦并未完全放手，他时常亲临招贤馆，或在一旁静观，或亲自面试一些看起来颇为特殊的人才。

这一日，馆内来了三位引人注目者。

第一位，是一名年约三旬、面容清癯、身着洗得发白儒袍的中原士子，名叫顾永年。他自称精通数算律法，却因出身寒微，屡试不第，流落西域。面试时，他面对萨保关于钱粮核算、契约条款的提问，对答如流，引经据典，逻辑清晰。但当萨保问及对商盟“重利轻义”有何看法时，他却面露不屑，直言“商人重利，士人重义，若一味逐利，恐失根基”。

萨保皱起眉头，正要反驳。一直在旁静听的陈彦却走了过来。

“顾先生所言，‘义’之为何？”陈彦平静地问。

顾永年昂首道：“忠君爱国，仁义礼智信，此乃大义！”

陈彦微微一笑：“商盟在此筑城，引水开渠，惠及万千流民百姓，使其有屋可居，有活可干，有食可餐，此非‘仁’？商盟行商，明码标价，童叟无欺，严守契约，此非‘信’？我等在此，抵御外侮，稳定一方，使商路畅通，各族和睦，此非‘义’？顾先生以为，是空谈道德为义，还是让这万千生灵实实在在安居乐业为义？”

顾永年一时语塞，面红耳赤。

陈彦又道：“我观先生才学，埋没于穷经皓首可惜。商盟行事，并非不要‘义’，而是要看得见、摸得着的‘实义’。先生若能放下成见，以你之才学，为这‘实义’添砖加瓦，制定规章，理顺法度，使公平正义行于商盟内外，岂不远胜于空谈？”

顾永年怔在原地，脸上神色变幻，最终长揖到地：“听君一席话，胜读十年书。永年……受教了！”

第二位，是一位来自拂林（东罗马）的学者，名叫狄奥多罗斯，精通几何、建筑与机械。他通过译官，激动地阐述着一种新型起重装置的原理，并指出目前城墙建设中几处结构可以优化的细节。鲁衡与他相谈甚欢，两人甚至就地用炭笔画起了草图。

然而，当陈彦问及他为何远涉重洋来此时，狄奥多罗斯眼神黯淡，坦言在故乡因学说触犯教会，不容于时。陈彦拍了拍他的肩膀，只说了句：“此地，只问才能，不问神祇。先生之才，正当其用。”

第三位，则是一位沉默寡言的年轻女子，名叫阿依莎，来自天山脚下的一个小部落。她不言不语，只在招贤馆外的空地上，用随身携带的小刀和几块木头、皮绳，在众人惊愕的目光中，迅速组装出了一架结构精巧、射程远超寻常弓箭的弩机，并且演示了如何快速拆卸便于隐藏。

屠各看得两眼放光，连声叫好。但萨保却面露难色，低声道：“陈先生，此女来历不明，又是女子之身，精通此等杀伐之器，恐……”

陈彦抬手制止了他，走到阿依莎面前，看着她那双如同雪山湖泊般清澈又坚定的眼睛，问道：“为何造弩？”

阿依莎抬起头，声音清脆而冰冷，通过译官转述：“我的部落，被马匪屠了。他们用的，是更好的弓弩。我要报仇，也要……不让别的部落，像我一样。”

陈彦沉默片刻，对萨保和屠各道：“她的技艺，正是影刃所需。背景，派人去查清。至于女子之身……”他看向阿依莎，语气郑重，“在明珠城，能做什么，只取决于你有多大本事。”