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第23章 云野集声与幽谷回响（第1页）

旅人b那只伸出的手（或者说，覆盖在斗篷下的、做出邀请姿势的肢体）静静地停在半空，掌心朝上，透着一种纯粹的、不含杂质的热情。它身后，旅人c腼腆地站着，但那双白色面具也“望”向这边，传递着好奇。

远处的云野中央，那集体的、富有韵律的“欢呼”或“歌唱”声如同潮汐般一波波传来，夹杂着更加清晰、复杂的鸟鸣变调和某种近似钟磬的清脆声响，听起来确实像一场庆典或某种仪式。

老方和其他四人交换了一下眼神——尽管隔着面具和斗篷，但短暂的共同经历和此刻无声的对视，让他们大致明白了彼此的想法。

初来乍到，对这个世界了解甚少。旅人a的善意指引让他们初步站稳脚跟，现在旅人b又主动邀请他们去接触这个世界的“集体活动”。这似乎是融入、了解规则、并可能获得进一步成长（比如解锁新声音、新动作）的好机会。至少，比他们几个“鸟语初学者”自己乱闯要强。

虽然老潇骨子里的谨慎让他对人群聚集的地方保持警惕，但眼下这平和的环境和旅人b、c表现出的纯粹热情，暂时看不到恶意。

“咕…”老潇对着旅人b点了点头（一个简洁的肢体动作），表示接受邀请。

“啾！走走走！叽喳！”老高早就按捺不住好奇，积极响应。

老方也对着旅人b挥了挥手（刚学的友善动作），然后示意同伴们跟上。

旅人b出一声欢快的、音调拔高的鸟鸣，收回了邀请的手势，转身朝着中央浮岛滑去，旅人c紧随其后。五人组也连忙跟上，这次他们的滑行比在晨岛时稳当了一些，至少能保持队形不掉队。

随着靠近中央浮岛，周围的环境变得更加生动。巨大的遥鲲在低空缓缓游过，投下柔和的光影。空中飘散着许多光的、如同蒲公英般的细小光点，触碰它们会出悦耳的音符并补充少许光能。地面上除了金色烛火，还出现了更多悬浮的蓝色光之碎片，以及一些造型古朴、散着微光的石碑，上面刻着难以辨认的符号，靠近时似乎能听到古老的低语。

越来越多的旅人出现在视野中。有的独自静坐在浮岛边缘，面朝云海；有的两两结伴，手牵手（心火连接着）在空中练习复杂的双人飞行动作；还有的聚成小团体，围坐在一起，身体有节奏地晃动，出整齐的、训练过的某种“合唱”。

而他们此行的目的地——中央浮岛那片最宽阔的草地上，已经聚集了不下二三十个旅人。他们围成了一个松散的、不断波动的大圆圈。圆圈中心，几个光翼明显更大、斗篷款式也更加华丽多样（出现了带镶边、有简单图案或不同颜色的斗篷）的旅人，正站在一个微微光的平台上。

那几个中心旅人，正在带领着周围的旅人，进行一套统一的、富有韵律的动作——时而张开双臂旋转，时而单膝跪地双手向天，时而跳跃击掌，动作之间衔接流畅，充满了某种仪式感和美感。

更引人注目的是他们的“声音”。他们出的不再是简单的鸟鸣，而是一种更加连贯、复杂、仿佛蕴含某种古老语言的“吟唱”！音调起伏，时而高亢如云雀穿空，时而低沉如大地回响，配合着他们的动作，形成一种强大的、情绪感染力极强的“场”。

周围的旅人们虽然动作不如中心领头的几位标准，声音也略显杂乱，但都在努力模仿、跟随着。整个圆圈沉浸在一种集体的、欢腾的、充满能量共振的氛围中。

当旅人b、c带着老方他们靠近时，圆圈外围的一些旅人注意到了这些新来的“萌新”，纷纷投来友好的“目光”（通过面具的朝向），有的还出了表示欢迎的短促鸟鸣。

旅人b兴奋地“叽喳”几声，拉着旅人c，率先加入了圆圈的外围，也开始模仿着中心领头的动作和吟唱。它（他她）显然不是第一次参加，动作虽然不算完美，但节奏感很好，出的吟唱声也已经有模有样。

老方五人站在圆圈边缘，有些手足无措。那些动作和吟唱对他们来说过于复杂了。

“操…这他妈是跳舞还是做法？”老高小声嘀咕（鸟叫），试图跟上拍子，结果手脚完全不协调，像只抽筋的麻雀。

老潇尝试观察动作的规律，但他更习惯分析战术动作，对这种充满表达性和仪式感的肢体语言理解困难。

老赵直接放弃，抱着胳膊（如果斗篷下的动作是抱胳膊的话）站在原地，面具朝向中心，似乎在“听”那些吟唱。

老于则被那集体的、充满喜悦的能量场感染，身体不自觉地轻轻摇晃，嘴里出无意义的、但试图跟上节奏的哼鸣（鸟叫变调）。

老方凝神静听。他的“洞察”在此刻挥了作用。他不仅仅“听”到了声音的音调，更“感觉”到了那吟唱声中蕴含的清晰的情绪流和简单的“意图”——歌颂光明、赞美飞翔、感恩相遇、祈愿联结…这些情绪如同色彩，在那复杂的声音波纹中流动。而随着吟唱的进行，以及众人动作的同步，空气中弥漫的光能粒子似乎被有规律地扰动、汇聚，整个圆圈区域的光能浓度和活跃度都显着高于其他地方。

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这不仅仅是一种社交活动，更像是一种集体冥想、能量共鸣仪式！

而那几个领头的旅人，他们的吟唱和动作，起到了引导和放大这种集体共鸣的作用。老方甚至能隐约“看”到，从他们身上散出的、更加凝练的光能波纹，如同涟漪般扩散，帮助周围不那么熟练的旅人调整频率，融入这个“共鸣场”。

“试着…别管动作，先感受他们的‘声音’和‘情绪’。”老方通过意念，尽可能地向同伴们传递这个想法，“跟着那个‘感觉’走，别想太多。”

他率先闭上眼睛（虽然隔着面具，但动作代表一种专注），不再试图模仿复杂的动作，而是将注意力完全集中在那些领头的吟唱声上，尝试去捕捉、去“共振”其中那股最基础的“喜悦”与“联结”的情绪。同时，他暗暗催动“秩序之种”，那“引导”和“生命共鸣”的特质让他更容易将自己的心绪调整到与周围情绪场相近的频率。

渐渐地，他感觉到自己胸口的心火，随着吟唱的节奏，开始微微共鸣、烫。他喉咙有些痒，一种想要“声”的冲动涌上来。他不再压抑，张开嘴，任由那股共鸣的情绪引导着自己的声音——

“啊——咿——呦——”

不再是单纯的鸟鸣，也不是模仿那种复杂的吟唱，而是一种自内心的、简单的、悠长的、带着他自己对“联结”与“秩序”理解的、独特的哼鸣！

这声音不高，也不复杂，却意外地融入了周围集体共鸣场的某个“空隙”，如同水滴汇入溪流，非但没有造成干扰，反而让那共鸣场的“纹理”似乎变得更加…稳定和包容了一点点。

老方自己都愣了一下。他旁边的老于似乎受到了启，也闭上眼睛，出了一声更加轻柔、充满自然亲和感的哼鸣，与老方的声音形成了和谐的呼应。

紧接着，老潇放弃了模仿动作，尝试出一种沉稳、坚定的低鸣；老高则干脆放飞自我，出一串带着他个人特质的、有点滑稽但充满活力的、节奏感很强的“呼哈”声（介于鸟叫和人声之间）；老赵挠了挠头，憋出一声短促有力的、仿佛号角般的“嗬！”

五个人的声音，风格迥异，甚至可以说有点“难听”，但他们都尝试着去表达自己真实感受到的“喜悦”与“想要联结”的意图。他们的声音并没有被那宏大的集体吟唱淹没，反而像几块颜色不同的石子投入光之湖面，激起了一圈圈独特的、属于他们这个小团体的涟漪。

奇妙的是，当他们的声音和情绪真正投入进去后，周围那些原本有些杂乱、试图模仿却不得其法的吟唱声，似乎也受到了一种莫名的“梳理”，变得更加和谐。整个共鸣场的能量流动，似乎因为这几个“异质”但“真诚”的加入，变得更加生动和有层次。

那几个领头的旅人似乎也察觉到了什么，其中一个动作停顿了一下，面具转向老方他们所在的方向，停留了几秒，然后继续带领吟唱，但老方能感觉到，对方传递过来的情绪中，多了一丝赞许和好奇。

这场集体共鸣仪式持续了大约十几分钟，随着领头的旅人一个双手高举、然后缓缓放下的收束动作，以及最后一声悠长而圆满的尾音，所有声音和动作戛然而止。

整个草地陷入短暂的寂静，只有风声和远处遥鲲的鸣叫。