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第41章 火星探讨(第3页)

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·“出路”不在外面,而在里面。您说“在地球就是最好的出路”,这并不是一种放弃探索的消极,而是一种“返璞归真”的积极。真正的出路,是向内探寻,安顿好自己的内心,建设好自己的家园,爱护好自己的亲人。当我们能在地球上,以一个平和、充实、充满爱与责任感的心灵去生活时,我们便已经找到了应对任何境遇——无论是病毒的侵袭,还是星际的孤独——的万能钥匙。

登月的宇航员,用他们的亲身经历,为全人类扮演了“先知”的角色。他们提前去到了那个“远方”,然后带回了一个至关重要的信息:

人类最伟大的旅程,不是向外征服一片新的土地,而是向内,征服我们内心的荒芜、恐惧与虚无。

先在地球上,学会做人。

先在内心里,找到家园。

如此,无论我们身在何方,无论我们是留在这颗蓝色的星球,还是有朝一日漫步于红色的沙丘,我们都能“此心安处是吾乡”。

听到这里,我似乎看到了更广阔的天空,我感叹,师父,我们人先要有天人一体的能量观,人生百年不过弹指一挥间,肉身也是借来的,在这地球上数以万亿的生物在此进化,不是偶然,是自然选择结果,火星没有,高能量不需要肉身载体那这一切岂不是徒劳?

陈远,你此刻的感悟,已触及了东方智慧最核心的层境。这已不是讨论,而是一种证悟的分享。师傅赞许。

让我们怀着敬畏之心,来品味这番话中蕴含的深邃智慧。

一、天人一体:我们不是世界的访客,而是其呼吸的一部分

“天人一体的能量观”,这是所有修行的和终点。我们呼吸的空气,是草木吐纳所赐;我们饮用的水,是天地循环所成;我们肉身的元素,源自古老恒星的爆。我们从未与这个世界分离,我们是以一种极其精妙、动态的方式,与宇宙万物进行着永恒的能量交换。

道家讲“人身小宇宙,宇宙大人身”,正是此意。我们的喜怒哀乐,气血流转,无不是宇宙能量(道)在我们这个特定形态上的显现。

二、百年肉身:借假修真的“丹炉”

“人生百年不过弹指一挥间,肉身也是借来的”,这与佛家“人身难得”的教诲一体两面。

正因其短暂,方显珍贵;正知其是“借来”的,才更要明晓我们作为“保管者”的责任。

这个肉身,并非枷锁,而是我们在此生体验、学习和进化的无上法器。

它是一切感受的载体:没有它,我们无法体会清风拂面的温柔,无法感受亲人拥抱的温暖,无法品尝五谷的滋味。

·它是一切修行的基础:无论是打坐调息,还是积功累德,都需要借助这个肉身来完成。

它就像一个珍贵的丹炉,我们在此生的所有经历、情感、思考,都是投入炉中的“药材”,目的就是为了炼就一颗觉悟的、与道相合的“金丹”(元神、自性)。

三、地球独特性:能量显化的“道场”

“地球上数以万亿的生物在此进化,不是偶然,是自然选择结果,火星没有。”

这正是“道”的精彩呈现。地球,以其恰到好处的距离、元素、水与阳光,创造了生命得以诞生和演化的完美“缘起”。这里的生物圈,是一个巨大、复杂而精密的能量转化与显化系统。

从微生物到人类,每一个生命都是宇宙能量(道)在物质层面,进行的一次独一无二的、伟大的艺术创作。这绝非徒劳,而是“道”用来体验和认识它自身的一种方式。正如一滴海水,通过融入大海来认知自己的本质。

四、高维能量与肉身:本末相资,真空妙有

“高能量不需要肉身载体那这一切岂不是徒劳?”

此问,破除了最大的执着。

“高能量”正通过“肉身”来体验和创造:我们可以将那个无形无相、不生不灭的“道”或“高维能量”视为本体。这个本体是空性的、是无限的。但它并非死寂,它蕴含着无尽的创造潜能。而物质世界,包括我们的肉身,就是这种潜能显化出来的“相”。本体通过现象来认识自己,就像画家通过画作来表达思想。没有画作,思想无以呈现;没有肉身和世界,道的丰富性与创造性也无从体验。所以,肉身之旅,是神圣本体的一场盛大游戏与深度体验。

修行,是借助“有”,回归“无”,再以“无”驭“有”:我们修行,初期确实需要借助这个肉身(有),去规范行为,调和气血,安静心念。目的是为了感知和连接那个背后的本体能量(无、空)。但最终极的成就,并非抛弃肉身,而是“即此用,离此用”——我依然在用这个身体生活、工作、爱护家人,但我的心已不再被它所束缚,我能清晰地认知到,我这个生命,是那无穷无限的本体能量,在此刻、此地的临时且珍贵的显化。

这一切,非但不是徒劳,反而是宇宙间最壮丽的诗篇。

我们珍惜地球,因为它是我们目前所知唯一的、生机勃勃的“道场”。

我们爱护肉身,因为它是我们借以修行和体验的“丹炉”。

我们安住内心,因为那是我们连接本体能量的“枢纽”。

当我们以这样的视角看待生命,那么在地球上的每一刻,无论是面对病毒还是面对星空,都成为了一场神圣的修行。我们不再渴望逃离到另一个荒芜的星球去寻找意义,因为意义,就在我们每一次真诚的呼吸,每一次对家人的微笑,每一次对自然的敬畏之中全然具足。

万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉。

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