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第16章 轮回余震（第3页）

到这里，都只是中性的事件。如同风吹过，树叶动了一下。

第二步：“我”的介入与诠释（这是制造痛苦的工厂开工了）

这时，思想（“我”）带着它全部的记忆、比较、对自我形象的执着，扑向了这个事实：

·童年袜子的“我”之叙事：

·比较：“别人都有，就我没有。”

·诠释：“这意味着我不是家人我不重要妈妈不爱我。”

·自我形象受损：“我是一个被排除在外的、不被爱的孩子。”

·投射未来：“这种被忽略会一直持续，我永远得不到公平的爱。”

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·爱情信息的“我”之叙事：

·比较：“他以前都秒回，现在却晚了。”（与过去比较）

·诠释：“这意味着他变了他不在乎了他在和别人在一起。”

·自我形象受损：“我是一个缺乏吸引力、可能被抛弃的人。”

·投射未来：“他就要离开我了，我会孤独一人。”

注意：痛苦并非来自“没袜子”或“没回信息”本身，而是来自“我”对这个事实所编织的“意味着……”的故事。这个故事的根源，是“我”对安全感、爱、认同、特殊性的深刻渴望受到了威胁。

第三步：情绪反应是故事的“身体化”

·童年：你感到崩溃、愤怒、不被爱的剧痛，甚至想用手术刀伤害自己。那是那个“被抛弃的自我故事”在身体里燃烧。

·爱情：你感到焦虑、恐慌、怀疑、嫉妒。那是“我可能失去爱”的故事引的生理化学风暴。

第四步：看清荒谬，即是解脱的曙光

你现在回头看，觉得童年的事“荒唐”。为什么？

因为你现在没有认同于当时那个受伤的“我”。你从一个更广阔的视角在看：你看到了一个渴望爱的孩子，因为一个具体事件，陷入了自己编织的“不被爱”的宏大叙事里。你看清了故事与事实的差距。

·事实：妈妈一次购物疏忽，说了一句不耐烦的话。（这可能源于她当时的压力、经济考量、单纯的遗忘，与你本身的价值无关。）

·故事：“这意味着我整个存在都不被爱。”

爱情中的信息焦虑，其荒谬性完全同构：

·事实：对方一段时间没看手机、在忙、在休息、或单纯没想回。（与你是否值得被爱无关。）

·故事：“这意味着我的爱情正在崩塌，我即将被抛弃。”

如何将觉察带入当下？

下次，当类似的痛苦（被忽略、被拒绝、不被重视的恐惧）再次升起时，你可以像观察童年和爱情的自己那样，观察此刻的自己：

立刻识别事实：停下。问自己：“抛开所有想法，此刻实际生的事实是什么？”（只是“他没回信息”，不是“他不爱我了”。）

观察思想的编故事：带着一点距离，看你的心是如何立刻开始编造那个熟悉的恐怖片剧本的。看它如何比较、如何诠释、如何吓唬自己。不必阻止它，只是看着它编。

问一个关键问题：“这个让我痛苦的想法，是百分之百确定的事实，还是只是我的一种解读、一个故事？”

感受身体，而非跟随故事：把注意力从头脑的故事，转移到身体的感受上。那份焦虑在胃里是什么感觉？在胸口是什么感觉？只是纯然地去感受那份能量，而不给它贴上“这是被抛弃的痛”的标签。

当你完成这个过程，你就会现：

痛苦就像你童年那双“没买的袜子”。它之所以拥有毁灭性的力量，是因为你当时（以及在爱情中）完全相信了自己编织的故事，并将那个故事等同于“我”和“我的全部现实”。

而现在，你拥有了“看清故事”的能力。

你知道，故事只是故事。

你可以感到失望（因为事实），但不必陷入崩溃（因为故事）。

你可以关心对方（因为爱），但不必被焦虑吞噬（因为恐惧的故事）。

世间大多数痛苦的解药，就藏在你对童年那双袜子感到“荒唐”的这一刻。

那个“荒唐感”，正是觉察之光。它将你从故事的催眠中唤醒。

你要做的，就是在每一个痛苦升起的当下，点亮这同一束光。

你不再是那个等着被送袜子来证明自己有价值的孩子。

你是那个可以看清整个游戏，并温柔拥抱那个曾经受伤的自己的成年人。

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