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第197章（第1页）

她可不像老前辈们那样乐观，觉得这回把鬼子打成这样，鬼子就会服气了。

呵，鬼子这个民族，畏威而不怀德。如果不时时地抽打，保准又会忘了挨过的揍。毕竟，她来自后世，可看过太多鬼子无耻的嘴脸了。

为了让后人有证据，她要剪辑出一个龟岛义被俘后的纪录片。这个拍摄计划，从龟岛义在牢里面的时候就开始了。

这个纪录片虽然剪辑手法很粗糙，但胜在清楚。更别提安玉还另外做了日文版、韩文版以及英语版的。

这个纪录片将来有机会可是要放到国外去放的。

鬼子不是想赖么，就这样搞，看你怎么赖。等到了互联网时代，自然有后人会把这个纪录片拿出来，放出去，反复鞭挞鬼子。

大年初一，穿上新衣服的顾秀英一家来到了安平县的百货商店。

年上所有店铺都关了，也只有百货商店每天开半天。何达见过恒城的百货商店，却没见过安平县的。他与妻子不是孤儿也跟孤儿差不多，秀英嫁给他后，也曾回去过。不过人去了，却是没个好脸色，秀英去了几回，就渐渐不回去了。

就这样，这多年了，也没人来找过一回。时间长了，顾秀英也只把自己当孤儿了。

夫妻俩都没亲戚要走，那自然空闲许多。来百货商店里看看，哪怕不买东西，也是好消遣。

百货商店门前已挂上了红灯笼，贴上了各种喜庆的贴纸。

顾秀英看着，便觉心里踏实。

红红火火的样子，看着心里都热，这才是过年该有的样子啊！

两人带着孩子，刚走到门口，却见门口有人在发单子，“初五晚上，县中心广场放电影，不要钱，都去看啊！”

“电影？”

顾秀英歪着头，问道：“电影是什么？”

“我听八路说过，是放在一块布上，会自己唱戏的东西。”

“啥？”顾秀英听得傻眼，“啥东西在布上能自己唱戏？莫不是仙术？”

“哪来仙术啊？”何达摇头，“咱们这样惨也没神仙来救，还是八路军来救的咱们。秀英，我听八路军说了，这世上只有科学才是最伟大的，而科学是人民可以创造的，这世上没有神仙，没有鬼。”

“噗。”顾秀英笑了，“汉子，你在说甚咧？额们就是吃的鬼饭，给人扎纸人，给人哭丧，要么鬼，咱俩还怎么吃饭？”

“这……”何达挠了挠头，说不出来了。

他是读过四年私塾，但四年私塾又能学到什么呢？能认识字就已经很不错了。这些道理也不是私塾里听来的，他是听那个八路军排长说的。

自打无人机出现后，本就觉得要科学救国的先辈们，更是坚定了这条理念。

想救夏国，唯有科学与思想。

只有科学强大了，才能赶走敌人，才能创造财富，才能保卫自己！

面对日军的坦克、飞机，他们曾是那么绝望？而无人机出现后，绝望的人成了日军，这就是科学的力量！

这个必须好好宣传，要深入人心，让大家都知道科学的伟岸！

部队里宣传，根据地里宣传，所有八路军控制的地方都在宣传科学，破迷信之风已渐起。

何达想了半天，最后道：“额也不太懂，但八路军不会骗人的。八路军说么鬼神就是么鬼神。额们干活是安慰活人的，额听八路军说，物质世界与精神世界都是相互依存滴。额们赚钱吃饭，是物质世界；额们想东想西是精神滴……反正八路军说科学后，额就懂这个道理了……”

看电影（上）

一番话，说的顾秀英眼都成了蚊香圈。

啥意思啊？

什么想东想西就是精神滴？精神是什么？物质又是什么？

她把疑问问了出来。

可何达却说不清楚了。

他挠了挠自己的头，憨憨地笑了，“媳妇，额也不懂。反正额就觉得八路军讲得有道理，那刮擦党在的时候，也么见神仙来救额们；小鬼子在金陵屠杀百姓十几天，杀得江里都红咧，有三十几万人，也么见神仙来救……这世上啊，么得鬼神，么得神仙，咱们要靠自己，靠科学。额们家里的营生，那就是安慰活人滴，这就叫精神世界……”

“老乡，你还懂唯物辩证啊？”正在发传单的八路军宣传战士听到这对话，便眼前亮了，“你说的很好。精神世界与物质世界是辩证统一的关系，既相互对立，又相互依存、渗透、贯通。老乡，你厉害咧！”

八路军竖起大拇指，“俺们的扫盲班除了教认字，教数学，也教这个咧。你们想了解，就去上扫盲班，有老师教咧。”

何达红了脸，其实他也没太懂。就听那位排长说多了，隐隐约约觉着是这么个道理。

他干了大半辈子白事了，也没见过鬼；小鬼子祸祸他时，也没神仙来救，最后倒是八路军救了他。由此可见，的确没鬼神，只有人能救自己。

他挠了挠头，不好意思地道：“道理不是太懂，就觉你们八路军说的都是对的。”

“那不对。”小战士道：“道理越辩越明，怎么能成我们八路军就是绝对正确？事物的发展在矛盾、对立、统一中不停运动，俺们说的话不是真理，世上也没绝对的真理。俺要纠正您，老乡，千万莫觉得俺们就都是对的。”

何达傻眼了。

这里面的话好多都不懂，但有句他听明白了：这战士在告诉他，他们也要质疑八路军的想法？

这是什么怪道理？

这当家做主的，啥时候允许人怀疑了？不都是要听话吗？