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又问贾敏道：“你呢？”

贾敏笑道：“我和云丫头一起吧。”

贾母笑着点点头。

远水解不了近渴，你元妃在宫里，算盘打的再精，也是鞭长莫及，而这府里的大小事，都是她史老太君说了算。

众人猜了灯谜，制了灯谜，送进宫去了。

不待消息传回来，贾母命人立刻做一盏小巧精致的围屏灯来，让把元妃的灯谜，以及众人刚才制的灯谜都写出来，一一悬于其上，说要大家一起猜。

谁想藏着掖着都不行。

贾政下了朝，听说白纱灯的事，心里顿时咯噔一下，自己生下一个不孝女，飞上枝头当贵妃，就正月节往家里送白幡，诅咒老祖宗去死，这还了得！

他生怕母亲入了心，赶紧换了衣裳，往上院而来。

贾母看到他，再想起贾元春，一点好气没有，当即要撵他走，贾政硬是缠着赖着陪笑着说要留下和老祖宗一起热闹，贾母方平复气焰，总得给当家男人一点面子，便让他也去做一个灯谜写上来猜——

作者有话说：一、元春送四角平头白纱灯笼，为示威贾母。

[1]灯笼有一传统，叫“喜圆方丧”，也就是说，喜事用圆形灯笼，丧事用方形灯笼，红白灯笼的寓意更不必说了。

[2]这会儿还是正月节，在贾母撵薛家人后，一盏白方灯笼立刻送进贾母屋，意思是：老东西，你该死了。

[3]后文王夫人完美隐身，贾政匆忙来见贾母，各种卖艺耍宝，姐妹们所制灯谜都悲感万分，皆是这个原因，大家都明白，这个家已经四分五裂了。

[4]更明显的是灯谜中的“束帛”二字，注意，束帛是古代贵族阶层婚丧嫁娶中的重要赠品，灯谜中两句“身如束帛气如雷”，“回首相看已化灰”，意思就是：哈哈，老太太，您费尽心机想让宝玉和黛玉成婚，回首一看，已经化成了灰烬，没想到吧？

二：宝玉不是答不出来黛玉的机锋，而是不能当众把答案说出来。

[1]宝玉填《写寄生草》表白，即用了《孔雀东南飞》中的一句“蒲草韧如丝，磐石无转移”。

[2]这句诗，指的是两人之间的情义应该像蒲草磐石一样坚韧不屈，所以，尔有何贵？尔有何坚？答案明显：情如草，比金贵，信若石，比玉坚。

[3]黛玉知道宝玉知道，宝玉也知道黛玉知道，但黛玉知道宝玉不能说，所以故意借此问他。

三：贾母破元春的灯谜局，原著细节如下：

“命他们大家去猜，猜后每人也作一个送进去……众小姐猜着，不要说出来，每人只暗暗的写了，一齐封送进去，候娘娘自验是否”

[1]元春不让说，只让写，所以猜的对不对，皆由元春说了算，根据后文，贾环和迎春分明猜对了，元春却故意说猜的不对。

“贾母一并将贾环贾兰等传来，一齐各揣心机猜了，写在纸上；然后各人拈一物作成一谜，恭楷写了，挂于灯上。”

[2]贾母让“各人拈一物”，每人的谜底有限，无法表态站队，又利用贾环贾兰等，打破一人一个签筒的规则。

“贾母见元春这般有兴，自己一发喜乐，便命速作一架小巧精致围屏灯来，设于堂屋，命他姊妹们各自暗暗的做了，写出来，粘在屏上。”

[3]贾母让所有人把所作灯谜写出来，她事后要检查。

第47章谶语宝玉要不告而娶

山雨欲来风满楼。

在场诸姐妹，如湘云、惜春等，即便不解事态，但也敏锐的察觉到了一丝逼宫肃杀之意。

元妃送一盏白灯笼给贾母，以贵妃之势相逼，目的自然是为了抬王夫人上位。

贾家后宅的天，从此要易主了么？

贾母是国公诰命，背后有老太妃支持，贾敏也是过来助阵的。

这天，好像没那么容易变。

但这家宅不宁，国土二分的情况已摆在了几个幼小的闺阁女子面前，尤其对于宝玉、三春来说，两边都是亲人，无论如何，悲凉之感是少不了的。

宝玉、黛玉、湘云皆沉默不语。

唯有宝钗，自知扶她上青云的好风已到，心中大为得意，面上更是坦然自若，一片悠然。

那一道写着许多灯谜的屏风，亦没有人肯上前去猜。

贾政深知自己是两边的润滑剂，只好踱步过去，面上堆着笑，看着头一个灯谜，是贾母的：

“猴子身轻站树梢。”

站在树梢上，就是立于枝头，谜底自然是荔枝。

没什么难猜，关键在于寓意。

《史记》中有“沐猴而冠”一词，指猕猴戴帽装扮成人的模样，虽然扮得像，但本质却改变不了。

骂的是徒有仪表或地位而无真本领的人。

那么，而今站在贾家树梢上的贤德妃，就是一只轻狂装像的猴子。

另外，正好对应昨儿薛宝钗点的《西游记》，她将自家比喻为猴子，要在贾家大闹天宫。

那她们薛家人，自然是贤德妃领头下的一群猴子猴孙。

贾政只好装糊涂，当做猜不上来，旁边人提示了一声，他才拍着脑门，一副恍然大悟的情形……

贾母的轻慢之态表达的很明显，再往后看，是三春的灯谜。

迎春用算盘做谜底，分析了一下现状：

“因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”