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第263章 课 春打麻将不是娱乐是一场隐秘的反抗（第2页）

吴劫：这也太不公平了！现实里她根本没有复仇的机会，和我们被亲戚压抑一样，连反抗的空间都没有。

和蔼教授：没错！现实里，她和打麻将的我们一样，没有反抗的权力：法律帮不了她，规则压迫她，社会歧视她，她连骂一句都不行，更别说复仇。如果是我们，可能就像打麻将一样，找个地方泄一下，然后认命。但阿尔泰米西娅，做了一个颠覆一切的选择——她换了一套游戏规则。

她是画家，她的武器不是刀枪，不是谩骂，而是画笔。她画了一幅《朱迪斯斩杀霍洛芬斯》，宗教题材里，寡妇朱迪斯斩杀围城的将军霍洛芬斯。之前的画家画这个故事，把暴力美化、把斩杀变成优雅的道德表演，朱迪斯犹豫、优雅，刀只是道具，暴力被隔离，这就是旧规则。

但阿尔泰米西娅不一样，她把霍洛芬斯画成塔西的脸，把斩杀画成极致的专注：朱迪斯重心前倾，手臂紧绷，用尽全力把刀推进去，侍女帮忙按住将军，没有犹豫、没有愤怒，只有冷静——就像武松杀潘金莲，冷静才是最可怕的力量。

许黑：这哪里是画画，这是用画笔复仇啊！

和蔼教授：许黑说得对！这就是有效反抗。我们对比麻将和阿尔泰米西娅，就能看懂真正的反抗是什么：

第一，心理学层面：麻将是去人格化的泄，你藏起真实的自己，攻击不被看见；阿尔泰米西娅是人格化的表达，她把自己的痛苦、愤怒、仇恨，全部画进画里，让全世界看见她的感受。心理学说，真正的治愈，是感受被看见；真正的不压抑，是感受被纳入现实。阿尔泰米西娅做到了，打麻将的人没做到。

第二，易经层面：麻将是守阴抱阳，只在规则内平衡情绪，不改变外部世界；阿尔泰米西娅是阴阳转化，把现实的“阴”（压迫、痛苦、无力），转化成艺术的“阳”（力量、价值、永恒），易经讲“穷则变，变则通，通则久”，她就是“变”——改变规则，改变自己，改变历史。

第三，哲学层面：麻将是有限游戏，以输赢为目的，结束就归零；阿尔泰米西娅是无限游戏，以创造和表达为目的，打破规则的边界，让自己的感受进入公共领域，被历史记住。哲学上说，人存在的意义，是留下痕迹，麻将留不下痕迹，阿尔泰米西娅留下了。

叶寒：教授，我终于懂了！麻将的反抗是假的，只是暂时躲进规则里逃避；阿尔泰米西娅的反抗是真的，她用自己的天赋，创造了属于自己的规则，把压迫变成了力量。

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秦易：那我们普通人，没有阿尔泰米西娅的天赋，该怎么换游戏规则反抗？

和蔼教授：秦易的问题，是我们每个人的问题。不是每个人都能成为画家，但每个人都能拥有表达权。真正的反抗，从来不是大张旗鼓的对抗，而是：

不把攻击性藏在牌桌里，而是在现实里勇敢说“不”；

不把情绪憋在心里内耗，而是让自己的感受被看见、被尊重；

不困在别人制定的规则里，而是用自己的方式，创造属于自己的价值。

春节的亲戚压迫、生活的职场不公、人生的困境挫折，都是别人制定的旧规则。打麻将，是在旧规则里找安慰；而真正的成长，是像阿尔泰米西娅一样，换一套游戏规则——用你的能力、你的热爱、你的坚持，把压迫变成动力，把无力变成力量，把沉默变成表达。

蒋尘：教授，我明白了！麻将是情绪的止痛药，而创造和表达，才是根治痛苦的解药。

周游：所以反抗不是泄，是拥有让自己的感受改变现实的能力！

吴劫：原来真正的不压抑，不是敢在牌桌上截胡，而是敢在现实里做自己！

许黑：这堂课太值了！以后再也不把麻将当逃避，要学着用自己的方式反抗！

和蔼教授：（笑着点头）同学们都悟到了核心。我们今天从麻将聊到阿尔泰米西娅，从心理学聊到易经、哲学，最终只有一个道理：所有的困境，都是规则的困境；所有的成长，都是换规则的成长。麻将告诉我们，人需要情绪的出口；阿尔泰米西娅告诉我们，人需要自我的表达。

最后我想送大家一句话：别在别人的游戏里耗尽自己，要在自己的规则里绽放人生。现实或许无法立刻改变，但你可以从今天开始，拿回属于自己的表达权，这才是最高级的反抗，这才是真正的自由。

结尾+思考考题

同学们，今天的课堂到这里就结束了，但关于“规则与反抗”的思考，才刚刚开始。我们聊透了麻将的无效宣泄，也读懂了阿尔泰米西娅的终极反抗，可当你身处没有画笔、没有天赋、没有任何优势的绝境，你会用什么方式，换一套属于自己的游戏规则？

这便是今天留给大家的思考考题：

结合本节课的心理学、易经与哲学思想，谈谈你在现实中遭遇的“结构性压迫”，并设计一套属于自己的“新游戏规则”，完成不伤人、有力量、能改变现实的反抗。

觉得这堂课戳中你的春节心声、解开你的情绪困惑？别忘了点赞支持！想继续听教授拆解生活里的哲学、心理学与易经智慧，评论区催更，下一堂课，我们深度拆解更多人生困境的破局之道！

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