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只有在北方，只有在前线，只有在豫州，在黄河的滋润下，才能养出这样的军队！

而在队伍中，在赵元英身后，最靠前的是三百北府军精骑。

与赵元英一样，这些缇骑全都着玄甲，戴坠有红缨雉尾的头盔，骑着高大雄健的战马。

他们神色冷峻，步伐整齐，用一声声宛若鼓点、惊雷的马蹄声，震得那些出门打量北府军献俘队伍的人心中一颤。

缇骑亲卫后面，跟着赵家家丁出身的步卒精锐，他们同样着玄甲，只是没有缇骑的甲胄繁复沉重。

前面五十人扛着闪烁刺目寒光的长枪，后面五十人提着乌黑的、血迹阴干的陌刀，左右各五十弓箭手，随时都能搭弓引箭，射杀妄图劫囚的罪犯。

谁看了这简易的军阵，不会说一声治军森严？

赵元英能坐稳两州之地，果然是有原因的。

时日渐久，很多人都忘了一件事。

在豫州接受招安前，赵元英是与贺拔鲜卑一样让人头疼的麻烦。

否则，这建业都中就不会有人在文会上设计赵煊，更不会有人妄图拖欠北府军的军饷。

而今日，赵元英携大胜蛮夷的气势与军伍铁血气，重新让世家之人拾起他们已经淡化的记忆。

更是在告知京中文官，携手中威武之师的赵某，绝非易惹之辈！

长枪手列阵在前，持刀人列阵在后，弓箭手分列东西，而在卒队伍中间，是一列长长的、缓缓向前行进的囚车。

囚车里，一个个或身形魁梧、或身形消瘦的汉子不但被粗重的铁链锁住双脚，还被木枷锁住了脖子与双手，个个头发脏乱、满脸血污，全都不得动弹。

北府军可没有什么善待战俘的习惯，这些人是受到严格管控的。

围观的百姓看到这些战俘，或高鼻深目，或脖短眼狭，与中原人相貌有异，其中有人被战败吓破了胆，垂着头不敢看人，但更多人还是高高地昂着脑袋，恶狠狠地扫视着围观的南梁百姓。

“呸，得意什么！不过是丧家之犬！”

“都已经被赵州牧抓到建业了，何不直接撞死？以死报国还算壮士，既然不敢自杀，何必在这里装忠烈之士！”

“鲜卑奴婢，瞪什么眼睛！”

熙熙攘攘的攻扞敲打在战俘心头，打碎了他们那份野兽般的凶悍与骄傲。

但他们值得被可怜吗？当然不。

列国纷争，互有输赢，赢家应有尽有，输家一败涂地。除了遭受牵连的平头百姓，没有人值得被可怜。

贺拔鲜卑大胜时，不也是这样对待汉人百姓的吗？

他们还把北地汉人看做两脚羊呢！

守卫宫道、看守百姓的兵卒，没有阻止喧嚣情绪的建业百姓。

不过他们最多也就是骂骂人，用菜叶子、烂鸡蛋砸人是不可能的。

只要食物没彻底坏了，就还能吃。

就算自家不愿意吃坏了的东西，舍给乞儿也是好的。

乞丐是汉人，也是南梁的百姓嘛！

他们总不能把宝贵的食物浪费到蛮夷身上。

用石子、土块砸人就更不行了。

蛮夷俘虏挨打活该，但立下赫赫战功的将士们不该遭罪。

设路障的军士都跟他们说了，他们只是普普通通的老百姓，准头差得厉害，若不小心砸了立下军功的将士，岂不晦气？

说不定还会损自家的福报呢！

那事情可是万万不能做的。

不过冲将士们抛些鲜花香果还是可以的，将士们愿意接受，算是他们的福气，没有接受扔在地下碾做香尘，他们也不觉得可惜。

把东西浪费在战俘上是很可惜的，但若用来向沙场厮杀的将士们表示心意，就不算浪费了。

虽然世人都觉得，兵家子不如读书人尊贵，可面对这些护国安民、立下大功，把异族俘虏槛送京师的将士们时，他们还是怀揣着最朴素的敬意。

有晋一代，败坏了汉朝英武壮烈之风，但在那些最老实巴交的老百姓心底，终究还保有最朴素的价值取向与情感。

正所谓，致君尧舜上，再使风俗淳。

可是，那民间的风俗，不是一直都很淳朴吗？

即便老百姓中肯定会有一小撮儿油滑的、喜欢占小便宜的、有一些恶习的人，但大多数人的人生理想，不过是安安稳稳，做一辈子的老实顺民而已。

这个世道上缺少的，从来都是周公伊尹一样的良臣与尧舜禹汤那样的贤君，而不是性情淳朴的百姓啊！

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛……”

不知从谁开始，秦风的歌声在街头响起，不知从谁开始，无数去了刺的香花被抛掷到这五百人的队伍里。

曾经只有貌若卫玠，才比潘陆的名士才能得到这份待遇。

如今，这些北府军的将士们也得到了这样热情的招待。

可见，人的价值并不只凭借出身决定的，但有很多人不愿承认这一点。