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第475章 名可名非常名（第1页）

第四百七十四章：名可名，非常名

在一切开始之前，我们需要先问一个问题：

如果没有任何存在在观察，宇宙还存在吗？

这个问题，物理学不回答。物理学只研究“可观测”的现象。如果一个现象无法被观测，那它就不在物理学的研究范围内。

但哲学问这个问题。

而且，在这个时刻——在所有物质都归于热寂、所有结构都被虚空吞噬之后——这个问题，突然变得无比重要。

因为，如果没有观察者——

那些我们用来描述宇宙的概念，还存在吗？

想象一潭水。

平静，清澈，像一面镜子。

月亮挂在夜空中，圆而明亮。它的光，洒在水面上，在水中映出另一个月亮。

那个水中的月亮，和天上的月亮一模一样。它有形状，有光芒，有位置。你可以指着它说：“看，那是月亮的倒影。”

然后，你走开了。

你不再看那潭水。

水中的月亮，还存在吗？

从物理学的角度说，存在。光的反射定律不会因为你不看而失效。水面的波纹还在，月亮的影像还会被反射。只要你回来，你还能看到它。

但，从另一个角度说——

它存在的方式，依赖于“你”这个概念。

如果没有任何存在来定义“形状”、“光芒”、“位置”，那么水中的月亮，就只是一些光子和水分子的相互作用。这些相互作用，没有意义。没有“月亮”这个概念，没有“倒影”这个概念，没有“美”这个概念。

甚至，如果没有观察者来定义“光”和“水”，那么那些相互作用，连“相互作用”都不是。

它们只是——存在。

而“存在”这个词，本身也需要观察者来定义。

这就是客体与主体的关系。

客体因为主体而存在。主体因为客体而存在。

没有主体，就没有“客体”这个概念。没有客体，就没有“主体”这个概念。

它们是相互依存的。就像左和右，上和下，阴和阳。

你不能只有一个。

现在，让我们做一个思想实验。

假设宇宙中没有任何观察者。

没有人类，没有外星人，没有任何有意识的存在。没有眼睛，没有耳朵，没有大脑，没有任何能够感知世界的东西。

宇宙，还存在吗？

从物理学的角度说，存在。恒星还在燃烧，行星还在旋转，引力还在作用，光还在传播。这些都是“客观存在”，不依赖于任何观察者。

但——

“恒星”是什么？

是一团高温等离子体，正在进行核聚变。但“高温”是什么？是分子的平均动能。但“动能”是什么？是质量和度的乘积。但“度”是什么？是位置随时间的变化率。

“时间”是什么？

“位置”是什么？

这些问题，一个接一个，把我们引向一个根本的困境：

所有的物理概念，都依赖于其他物理概念。而这些概念，最终都依赖于一个能够定义它们的存在——观察者。

如果没有观察者，时间还存在吗？

时间，是事件先后顺序的度量。如果没有事件，或者没有谁来记录事件，“先后”还有意义吗？

如果没有观察者，空间还存在吗？

空间，是物体之间距离的度量。如果没有物体，或者没有谁来测量距离，“远”和“近”还有意义吗？

如果没有观察者，质量还存在吗？

质量，是物体惯性的大小。如果没有物体，或者没有谁来感受惯性，“重”和“轻”还有意义吗？

你可能会说：即使没有观察者，物体之间还会相互作用。引力还会让两个物体相互靠近。电磁力还会让带电粒子相互吸引或排斥。

但“相互作用”是什么？

是两个物体之间的因果关系。但如果没有任何存在来记录“原因”和“结果”，那么“因果”还有意义吗？

你可能会说：即使没有观察者，宇宙的演化还会按照物理定律进行。物质还会运动，能量还会转化，熵还会增加。

但“物理定律”是什么？