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8喃语不明（第1页）

拜师仪式举办那日，天方破晓，晨光便已经丝丝缕缕洒落在房内。床边的地板上光影斑驳，屋内的一切还带着昨夜的朦胧，只有桌椅器具轮廓在微光里影影绰绰。

袁湛仍仰面而睡，直至朦朦胧胧之间感受到眼前晃动的光影，似乎有人在他面前走来走去，一刻也不曾歇息。

他翻了个身，正准备将头捂进被子里，就听见耳边逐渐清晰的低唤声：“小郎君…小郎君……”

袁湛意识断断续续，脑子之中尚是一片混沌，却已经判断出是何人在唤他。

本应该在辰时唤他苏醒的婢女这时候已经抱着整齐的衣服守在床边，俨然一副很精神抖擞又带着几分雀跃的神态。

袁湛坐起身来，无神的眸子望着她们，不禁喃喃道：“什么时辰了？”

往日他都定时歇息定时起来，今日却格外地觉得困倦。而观室内景象，绝对还没有到平时那个时辰。

其中一个婢女已轻笑着为他顺了顺毛，将手里的衣服凑了上来：“小郎，今日需行拜师之礼，理当早些起身梳洗装扮才是。”

另一个婢女抱着他走到内室梳洗的地方，帮助他很快地完成了梳洗，而后又为他换上了崭新的衣物。

这衣物和他平日所穿的不同，衣裳相连，且有续衽钩边；袖根宽大，袖口收祛，衣缘还用不同色彩布料作为边缘装饰。

“此为礼服？”

为他穿衣服的婢女眨了眨眼睛，机灵道：“正是，此乃主母几日前便已备好的深衣，特意嘱小郎于拜师礼上身着呢。”

袁湛伸手去摸衣缘上的装饰，触手柔软。

待到梳洗打扮之后，还未曾用膳，便已经被抱去前厅。

一般来讲，拜师仪式会在一日上午举行。待袁湛梳洗之后来到前厅，问了时辰才知离辰时还差两刻。

在传统观念里，在辰时之后的一两个时辰内拜师利于借助天地间的气场，以此保佑未来学业顺遂，继承衣钵。

不过袁逢对于袁湛的拜师礼十分重视，甚至还结合马融和袁湛师徒双方的生辰八字、五行属性来确定更契合的吉时。

整个拜师礼显得尤其繁琐，袁湛先是为先生献上束脩，后又拜了孔子神位，对着马融行三叩首礼。

最后诚心呈上已然准备好的拜师帖后，袁湛沉稳地向马融敬了茶，在袁逢的暗示下改了口，终是唤了马融一句先生。

当日拜师仪式结束之后，马融便开始为他授课。

袁湛院中有一间袁逢特地准备好的小书房，此时因为行了拜师礼，袁湛开始接触更高深的学问，便又搜集了好些适合他读的书籍全部送到书房中储藏。

在这个时代，普通百姓便是连散籍都甚少看见，更何况是像这般随意便搜集出成册的文集。

马融坐在长案前，看着袁湛翻阅一册《论语》，捋须问道：“阿瑽想必已将其尽皆览毕，不知可能尽皆铭记于脑海之中？”

袁湛诚实道：“未曾全部记下，仍需一些时间。”

马融道：“今日方行拜师礼，我并不欲很快开始教你经学上的内容。”

他看向袁湛，在他那双清亮的眸子上停顿片刻，而后又继续道：“董子曾言：‘正其谊不谋其利，明其道不计其功’【1】，阿瑽可明白其中的意思？”

倘若袁湛只是一个正常的四岁孩子，那么他现在定然会露出困惑的表情。但是袁湛现在已经能够面不改色地借助自己“早慧”的名声做出不符合年纪的举动。

他稍稍思索了一番，道：“这句话是要求君子把义放在首位，不能一味追求功利，应遵循道德，以义来指导自己的行为。”

马融点头，继续道：“阿瑽可知，何为‘谊’？”

“仁爱、礼义、诚信、忠恕这些都是句中所指的‘谊’？”

马融道：“大抵如此。阿瑽可有想过如何实现这些？”

“阿瑽认为仁爱便是做到‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’”。

“礼义便需做到‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’”。

“诚信则应‘言必信，行必果’”。

“至于忠恕，便应该是‘己欲立而立人，己欲达而达人’‘己所不欲，勿施于人’。”

马融露出微笑：“想来阿瑽平素也翻阅过很多经学典籍。”

袁湛知晓，马融作为经学大家，定然维护儒学。而他把握分寸，回答有度，不必叫人心生异样，又符合他现在的人设。

马融对他的回答没有作出评价，也没有表露出十分明确的态度，不知道究竟是满意还是不满意。

袁湛不禁正襟危坐，下意识地去看马融的眼睛。

马融继续道：“阿瑽读过这些书册之后，可曾思及日后欲为何事？”