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岁暮其一（第3页）

“不都是因为‘愚’吗？因为愚昧，因为只看得到眼前，所以让这些本能改变他们命运的钱白白流失。如果钱都这样浪费，就是投入十亿百亿又有什麽用呢？治标不治本。”

“我方认为，治愚更重要。”

勉强落座。

“感谢反方三辩的发言。接下来是自由辩论时间，双方各自，共四分钟。有请正方率先发言。”

正方三辩是主力，不必商议，她直接起身。

“和治贫相比，治愚不过是治贫的一小环，就像治病丶治灾一样，是钱到位以後我们需要落实的步骤，但钱如果不到位，当然什麽都做不成。”

“为什麽发达城市的孩子总是更有发展前景，仿佛他们就更聪明，为什麽我们的孩子就只能当小镇做题家，即便进到大城市也畏手畏脚，仿佛我们天资愚钝？”

“因为穷啊。太穷了。我连你穿的名牌都没见过，我和你聊什麽？我连你们这的水龙头都要琢磨一下怎麽用，我和你聊什麽？你闲暇时在做什麽？上钢琴课，玩模联，追外国乐队，学怎麽化妆更好看，然後再保养一下皮肤，看看几点睡觉更健康。我呢？我在做什麽？我在拼尽所有的时间做题，白天背着课文牧牛羊，晚上枕书而眠，盼望着能把每一道题都做对，这样我的分数就会更高一点，我的竞争力就会更强一点，我才多一点点可能能靠近你们富裕人家的最普通的丶但对我来说简直是奢望的生活。”

“说到底，如果我有钱，我也能像你们那样轻松。”

正方三辩落座，计时停止，反方计时器即刻开始倒计时。

将遴肯定是打不动了，虞择一皱眉瞥过去，却看见四辩姜琦像是憋坏了，噌就站起来了。

反方四辩姜琦：“这才是最愚不可及丶最需要好好治治的地方！”

神之一手。

“之所以把钱看得重，无非是陷入了自我否定的逻辑怪圈，抱怨没有钱导致的苦难，开始妄想钱能解决一切。可不管我一无所有，还是有一片土地，还是有一个房子，还是小康，我们都会本能向往更好的生活，难道要成为世界上最有钱的人才是幸福吗？难道要投入数不尽的钱，把每个人都培养成亿万富翁，这个世界才真正幸福吗？当然不是！你还是会想，你想更幸福。”

“和富人相比，永远有穷人！教你幸福的不是钱，而是价值观。治愚，才能改变你的命运。”

正方三辩：“对方辩友的意思是教我们自欺欺人麽？确实啊，如果所有穷人都被PUA，告诉自己其实生活不错了丶就这麽过吧，变个思路的事，那确实是零成本。但现实就是，穷困地区的人们还在受苦！只有你们有钱人才会这样站着说话不腰疼。”

反方四辩姜琦：“是站着说话不腰疼吗？那你来告诉我，什麽是受苦。180万年前，我们还在吃生肉，苦不苦？五千年前，我们连医院都没有，苦不苦？三百年前，行路还只能靠马匹，苦不苦？四十一年前，我们才刚刚改革开放，苦不苦？只要有对比，就永远有苦难！就算均分天下所有财富，也很快会发展出新的差距！和世界首富比，我们所有人都穷，难道我们的人生，就都是一团乱麻丶不值一提吗！”

正方三辩：“当然不是。你的设想全部是极端条件，但现实是小康社会已经90%，大部分人都有经济条件过得很不错，只剩我们10%的穷人在受苦。我们就是在受苦，我们就是穷，想要钱又有什麽错？”

反方四辩姜琦：“想要钱当然没错，谁不想要钱？但以为钱能解决一切，就是大错特错！和百年前相比，生活条件好多了吧？这简直是当年的人不敢奢望的生活！但是我们幸福吗？我们依旧不幸福，依旧嫌自己穷，毕竟人往高处走。”

“我方二辩说的没错，穷困的人妄想金钱，运气不好的人求神拜佛，眼界受限，便将一切怪罪在不可得之物上。这是一种幻想，这是一种麻痹，让自己看不见自己身上真正的问题！”

“治愚，就是教我们认清现状。只有看清楚客观现实，明白怎样能真正让自己走得更远，且明白自己到底能走多远，才能活得幸福。”

“只要有贫富差距，就一定有穷人。那难道说，只要我生下来是穷人家的孩子，我就倒霉丶有罪了？只要我一天没能变成富豪，我的人生就一天都不幸福？这何尝不是一种对父辈奋斗的唾弃怪罪！一人一个活法，每人都有自己的人生，贫富不是衡量人生价值的唯一标准。”

“我们不是要活成有钱人，我们是要活成幸福的人，我们要懂得自己的人生价值在于什麽。如果你的人生只想着拿钱享乐，觉得能夜夜笙歌是幸福，觉得能穿金戴银是幸福，那即便是一笔笔捐款落到你手上，只怕也已经第一时间挥霍了！就算不挥霍，你以为那些捐款兜兜转转都到了谁手里？你知道我们大学的助学金申下来多少吗？你猜有几个穷人家孩子拿到了？还不是进了那些富二代兜里！家里在外面有産业，父母都不录进公司，就算待业人员，以此捞了多少助学金！连助学金都是这样，你以为别的钱又能怎样？人人愚昧，钱就永远花不到刀刃上！”

提示铃响，距离结束还有30秒，姜琦滔滔不停。

“治愚是在教我们做人啊。那是做人啊。它让我们知道我能做什麽丶我该做什麽，如果钱真的能到了穷人手里，哪怕只有一点点，想念书的人拿钱去考大学，想学技术的人学技术，想健康活下来的人去治病，想好好振兴家乡的人去基建，这样才对，而不会白白挥霍。我首先要知道我想做什麽，我才能拿钱去做什麽。不然就算钱发下来，也是百无一用！治愚，就是在教我们这些啊！”

“治愚，就是教会出生的婴儿爬行，教会牙牙学语的幼孩走路，教会青少年奔跑，教人三十而立，这才是扶贫的本质……”

“反方时间到。正方还剩2分28秒，可以继续发言。请。”

正方三辩：“即便如此，你能否认穷带来的苦难吗？百年前的人当然苦，难道我今天的生活就不苦吗？人家可以好好上学，我就要放牛身心俱疲，不是因为穷麽？人家看个病无伤大雅，我就不敢去医院，不想花钱，不是因为穷麽？人家睡在大床上，夜夜安枕，我就要听着老鼠啃床板的声音，夜不能寐，不是因为穷麽？人家能保养得水灵漂亮，我就一身晒伤，不是因为穷麽？”

“这些都只是小事而已。其他的——我们方圆百里只有一个县医院，生了大病还要转去省城才能看，不是因为穷麽？我们连地铁都没有，很多地方只能走马车，买什麽东西快递都运不进来，牦牛肉有时候运出去都变质了，不是因为穷麽？”

“我们也想过好日子啊，我们也想建设家乡啊，但是没有钱，又要怎麽样呢？心有惊鸿，身如灰雁。”

“所以，治贫是必不可少的，钱也是必不可少的，我们活在现代社会，就要认清现实——钱，它真的很重要。如果连钱也不肯投入，那我们穷人就真的没指望了。”

欠身落座，擦去鬓角冷汗。

“感谢双方辩手的精彩辩论。接下来是结辩环节，有请反方优先总结陈词，时间是三分钟。”

反方四辩姜琦再次起身，终于把话说完。

“我们只能指望我们自己，从古至今都是这个道理。人要自强，国家要自强，人类命运要共同体，我们想幸福，就只能靠自己。有钱固然好，但不是人人都能有钱，没钱，我也要学会怎麽活得漂亮。”

“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。”

“这不就是高中课文学过的吗？你到底是真的读了进去，还是把它当成试卷上的题目，高考过就抛弃。”

“中华上下五千年，无论上多少年学都学不完，但这些传承下来的古训，这些做人之道，早就填满了我们的学生时代。如果连这些都不肯往心里读，就算真的上了大学，难道就能真的更会做人了？就更自尊，更自强，更幸福了？恐怕，也只是拿学历当做找工作的敲门砖罢了。”

“城市的孩子可以幸福，农村的孩子也可以幸福，因为在做人这件事上，在自强不息这件事上，我们每个人都有平等的学习它的权力——难道你要说，落後地区，就没有自尊自强君子不器的孩子了吗！有啊！穷不会埋没你们的风骨啊！”

“既然落後地区不够开明，那我们把光明带进去，废除封建，也推动文明。既然那片土地思想贫瘠，那我们就把种子带进去，栽培发芽。城市里的花娇生惯养，但你们大西北能在沙漠里长出盛放的格桑花，北省漠城国界线上的飞燕草能在零下四十度的雪里开六个月，东省多雨，洪涝淹不死黄菖蒲，南省高温酷暑晒得睁不开眼睛，也有比太阳还金黄璀璨的三角梅不被灼伤，且更耀眼！”

“不要妄自菲薄。”

“只有知道金钱不是衡量生命的标准线，我们才能正确地让金钱为自己所用，力所能及。”

“而治愚教会我们这些。”