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23七夕上（第1页）

如果是按照这个时代的普遍规律，在“未出嫁的贵女应该珍惜名声，不能随便传出名字”的怪谈规则下，荣子可能会得到“萤姬”这样的称呼吧？

但是她既不是京都贵族看得起的“贵女”，也不在乎所谓的“名声”。

所以她没有任何思想包袱，哄完了那个终于不再笑得比哭还难看的小郎君之后，就带着阿丰和竹君偷偷摸摸回到了休息的客房，并对好了口供，防止隐姬次日询问。

而另一位主人公，在和她告别后，恨不得将那满目萤火镌刻在心里。

就好像，那些纷飞的生命驱散了衰草池塘的点点黑暗，也带走了她几乎僵在脸上、在整个童年都不得寸裂的泥塑面具。

“如果殿下还想拜佛的话，小人再为您安排。”

卫门佐不懂为什么自家殿下在休息的白日仍然对前一晚的佛堂念念不忘，几欲前行，复又顾虑住在那一侧的女眷而驻足。

“咱们明日就要启程了，如果殿下想拜佛，就只有今晚了，还是不要留遗憾吧。”

面对能决定自己的生死荣辱的小主人，卫门佐很是殷勤。

再不受宠的皇子，也有比公主大得多的权限。

“说起来，今日正是七月初七呢，也是织女姬和牛郎一年一度相会的日子。”另一个在鸣音面前也算得脸的侍卫兵藤为殿下和卫门佐恭敬递上茶杯。

他本是下级武士出身，虽然有一把力气可是被出身限制，只能帮忙养马。一次偶然，他被看中他“厚重身形”的八皇子给予了选择，从此为鸣音所用，对慧眼识人的殿下俯首帖耳。

这会儿也不过是见缝插针说说话讨殿下和前辈欢心罢了。

已经到了七夕啊，鸣音暗忖。

织女姬本是保佑心灵手巧的神明，这时候也要管其他的感情之事吗？

“七夕的时候，皇姐们会请求弘徽殿女御清理法师诵经的台子，拜月祈祷，也算是难得的自由了。”

“不知道这明石海浪边的神社，是怎么庆祝七夕的呢？”

鸣音的一段话就使得兵藤迅速出门询问，得到的答案却使鸣音愧疚：

“原来是为了我们的到来使得今年织女姬不能在此下凡，实在是罪过啊。”

不知道为什么，鸣音想起了模模糊糊几乎不见的记忆中望月叹息的母亲，想到了昨晚被萤火的微光映照得斑斓美丽的姬君泛着光辉的眼睛。

她们被剥夺了那么多的自由，如今就连这点微薄的快乐，那位姬君也因自己的到来无法享受了吗？

“前朝之前，七夕只在清凉殿做乞巧仪式，贵族们在清凉殿东侧举行宴会、观赏星月，女官局的女官们会缝制精美的唐衣，女御和公主们用五色丝线合股穿过银针，公卿贵族应用诗歌，的确风雅。”鸣音娓娓道来。（注）

而自从那位高贵美丽、也实在温柔体贴的藤壶女御得到圣宠后，她在桐壶帝面前进言，希望天下女子都能有乞巧节日并得到了应允。民间对乞巧仪式的限制也放宽，如今大大小小的神社都能为周边百姓举行仪式，与民同乐了。

民间的女儿们乞求自己有能刺绣裁衣的巧手，日后能有安身立命的本事；男儿们也会和宫里的贵男一样，蹭着这个女孩们的节日希望自己能文思泉涌、妙笔生花。

“父皇的命令，如果因为我这个微薄的皇子的到来而不能好好施行，那反而是我做儿臣的不孝了。”即使这个时候没戴上微笑面具，鸣音也习惯性地继续给自己增加至纯至孝的人设。

宣扬自己的好名声，在实现自己目的的同时对那套“孝感动天”的说法大肆宣扬、让所有人都知道八皇子是一位“忠于父兄”的“好”皇子……

真是为了仅仅做一个辅佐哥哥的“好弟弟”吗？

这时候，已经下意识做出选择的鸣音自己都没想明白。

“就麻烦住持重新稍微布置一下吧，尽量在有限的时间为女子们准备好祈福的针线和供台。”

鸣音放下茶杯：“我亲自去说。”

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“夫人夫人，所以往年宫中的七夕仪式真的那么热闹吗？”