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第12章 奥丁（第2页）

最初是为了压制琥珀，净化绘梨衣的血统。

现在卷入白王事件过深，他真的想要解开这些谜团。

“东瀛最早的时候血统很低微，唐之前他们几乎就是蛮荒时代，实力突然暴涨大概是在隋唐乱世，那个时候我们的传国玉玺不知所终……”

娲主微皱着眉头，她想尽力尝试去看看那个时代的一些真相，但失败了。

她纵然有着极强的精神力，但看尽过去和未来，即便是巅峰期的神也未必就能做到。

“隋唐乱世……传国玉玺……”铠把这两件事联系起来，然后微微吃惊，“难道传国玉玺是……怪不得东瀛那个弹丸岛国突然敢于跟盛世的大唐叫板！”

“是的，传国玉玺最早应该是一块没有使用的补天石，玉石内带有您的血脉和精神力，最早获得这种力量的是始皇帝，后来代代相传，直到隋末唐初丢失……如果我没猜错的话，窃走玉玺的应该是东瀛人。”

娲主觉醒之后仿佛自带记忆，很多先辈们封存的东西都被她解读。

铠缓缓点头。

这在某种程度上完全可以解释为何东瀛自己的神话在大唐高宗年间才成书，很多神话内容还借鉴了华夏。

比如玉藻前其实是九尾狐妲己的演化。

杨玉环的事迹也被他们吸收了，而且流传甚广。

白氏的一位先祖白居易还是东瀛最负盛名的华夏人，历代以来对他的崇拜简直到了无以复加的程度。

有可能那位大诗人不但能文。

还是那种可以跟娲主并驾齐驱的级混血种。

“那为何东瀛蛇岐八家会诞生很多鬼？”铠能想明白很多事，唯独不能理解这点。

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按道理来说白王是精神领域的绝对掌控者。

她曾用言灵·神谕沐浴她所有的血裔。

她这一系的混血种血统过临界线后应该能保持意识稳定才对。

可偏偏产生了很多鬼。

天照和月读最后不惜结束东瀛级混血种的时代也要葬神。

要知道在那个时期东瀛的a级血统多如牛毛，神社内的神官很多都是源稚生这个级别。

天照和月读强大到能模拟太古权限·归墟和湿婆业舞的地步。

葬神之后，他们仿佛受到了诅咒，上三家几乎血脉断绝，级混血种别说隔代，有可能好几代都不出一个。

可就算付出如此大的代价，他们还是要把高天原这个神之国和圣骸一起送入海底。

这本身就有太多疑点。

“精神力和血脉是不能分割的，而东瀛觊觎您的血脉所带来的强大力量，他们只想快的获得力量，将圣骸拆分了出来，我猜测是如此。”

娲主对精神力有自己的理解。

能够世代传承的强大精神力是需要长久的信仰和长时间的祭祀供奉获得的。

图快或者只是贪图力量，必然会导致精神力的缺失，而白王一系最重要的就是精神力。

精神力哪怕缺失一小部分，过高的血统也必然催生鬼的降生。

而被错误使用的圣骸，则成了完全没有神魂的生命体，它变得呆滞、暴虐，成了只为活下去的“虫子”。

为了结束“众鬼时代”，蛇岐八家只能将高天原和圣骸埋葬。

哪怕背上背弃祖宗的诅咒。

理顺这些铠大略算是明白了。

华夏顶级的混血种世家都来自上古时期沐浴真龙之血的三皇五帝，他们作为人文始祖都是力量强大又德行兼备之人。

在漫长的历史中历朝历代都有规模宏大且无比庄重的祭祀仪式。

龙和祖宗是华夏最大的信仰。

而他们似乎又是重叠的。

所以，即便是诞生了诸如娲主这样的存在，血统依然是稳定的，其精神力更是可以压制断龙台。

即便是如始皇帝、刘秀这样获得真龙护佑的帝王，他们的出点也从来都是家国社稷，几乎不曾出现过暴走起来要摧毁一切的“恶鬼”。

“传国玉玺始于嬴政，可秦朝尚黑是怎么回事？”铠突然想到了这点。

按理说如果嬴政真是获得了白王的力量，即便不尚白，总不至于尚黑吧？