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第672章 末劫(第1页)

玄奘默然良久,终道:“空有并行不悖,空乃法性之真谛,揭示万物本空无自性;有则显化为纷繁幻相,是世间万象的呈现。悟透空有之理,方能明了真俗两谛,得大解脱、大自在。”

美人沉吟半晌,眼中难掩失望之色,叹道:“许是我根性不足,尚不能悟透大师所言。”

“人生处一世,去若朝露曦。”

玄奘抬手指向岸旁郁郁垂柳,碧叶掩映间有春蝉啜饮清露,声声清鸣似水波流响。

“生死有无之间多出的东西便是施主所寻,又何必向外求?只在掌中而已。”

“便如朝露易逝,却有蝉儿草木受其恩惠,又如何能说朝露存与不存无甚差别?”

美人似有所悟,叹道:“依大师所言,朝露却只为惠及草木虫豸而存?”

“非也。”玄奘又道:“万物不因何而生,亦不因何而存在。生即是生,存在即是存在;也即是为自己而生,为自己而存在。”

“若如此,我来世上走这一遭又是为何?”美人犹自不解:“父母终将先我而去,亲朋也会疏远离散。情爱来得快,去得也快,一切恩爱俱为心相,来时两手空空,去也两手空空罢了。”

美人言辞愈偏激,隐隐有引动天魔降临之兆,“婴儿出生不染尘埃,无善恶之分,无美丑之辩。可一旦降生于世,便有种种烦恼袭扰,使之坠入物欲之中不可自拔,这又是何苦来哉?”

“婴孩初生,心识混沌不显,又岂可以善恶论之。”

玄奘笑道:“若说世间情爱欲望皆是魔障,不是恒常之物,却越要迎难而上。得情入情便是修行,若不体会情爱种种苦楚,又何谈了悟忘情?”

“境由心生,一切因缘而起,因念而生。”玄奘眼明心亮,指点道:“诸般因果皆由因缘和合而生,施主既存了这执念,可能为贫僧言明此执何意?”

美人目露迷惘之色,久久不能成言。

她正是因不解其中意才求教玄奘,听闻此言,却更不能明了,不由反问道:“若我自此削为尼,日日常伴青灯虔心礼佛,可能得解脱?”

玄奘肃然,“施主此言大谬,这却是将佛当做神来拜了,可佛不是神!”

神道重在背负,初时背负众生大愿,之后背负天地道果,于此往来之中得大神通、大法力!

佛道却重在开悟,为众生开示成佛之机,得见自性不假外求!佛本无相,无为法是佛法,有为法也是佛法,执着于佛法本身,便已着相了。

见美人犹有迷惑之意,玄奘一摊手,笑道:“来都来了,又何必纠结?笑着活是一世,哭着过也是一世,既然不能自主,又何必非要自苦?”

“争面子输赢也好,争名利意气也罢,活着、笑着、爱着、恨着,得到了又失去与从未得到的滋味却不可同日而语。只有得到了、经历了,才能说看穿了、放下了,大好韶光,只盼莫要辜负了。”

白骨美人眉心有一点性光亮起,如暗室明灯,光明遍照周身骨骼,尽虚空遍法界,一切有情众生皆有回响。

观白骨而不存,归欲海以寻真。转眼白骨生肌,转为清静法体,遍身通明,成就光明琉璃法身。

法身犹如昙花一现,悄然隐与色身之中,沉沦红尘泥淖以待萌之时。

美人眉眼生动些许,盈盈一拜,作歌飘然而去。

歌云:“竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。”

红颜皆是虚妄,翠竹尽是法身,山色无非清净,黄花得见般若。

行过柳桥堤岸,便见一间连绵数亩的庙宇,门匾上书只园寺三个大字,施金错彩,气派非常。

寺外院墙上画着诸多壁画,多为佛菩萨劝善典故。

沿院墙的栏槛挤着几个乞丐,此类大多靠着寺内僧人施舍接济得活,另有登门的香客施舍些吃食铜钱,倒也不愁饱腹遮身。

众乞人见是一面黄肌瘦的沙弥行来,料想自他身上捞不到好处油水,转脸就没了笑意。

有那尖酸刻薄的出言讽刺,说这穷酸和尚来打秋风,与乞人也没什么两样;旁的虽未出言附和,也只将两眼一闭,做假寐之态。

玄奘也不以为忤,面色如常复又前行。

众乞人见他这般做派,心下更是愤懑,只觉自己被小瞧了,当下生出偏激之心,定要让这穷酸和尚吃个教训才罢!

众乞人略商议片刻,揪出个手足俱残的苦命人出来,附耳叮嘱一番便将他推出去。

这人面目全非,双腿俱断,两手十指只余三指,肉掌撑地艰难而行。

苦命人扑上来抱住玄奘双腿,颤巍巍道:“大师留步。”

玄奘顿足,双手合十道:“不知施主有何指教?”

那苦命人不料玄奘这般和颜悦色,顿了顿才道:“小的愿燃指为供,只求佛爷能渡我脱了苦厄!”

“施主有此决心自是极好。”玄奘温声道:“只此乃谬误,法华经所载舍身、燃身、燃臂、燃指,皆为表法,不是非烧不可的,若执理废事,便不得佛法精要了。”

“至于苦厄,施主可愿与我细细道来?”

苦命人还未答,只园寺门后却走出两个知客僧来。

二僧将玄奘先前所言听在耳中,不由动怒,出言呵斥道:“你是哪家的弟子,竟敢毁谤佛经!岂不知燃指供佛乃是极大的德行,代身供养,普济沉沦,能消无始劫的罪业,舍弃对凡俗尘世的贪爱。如此大德,岂容你诋毁!”

说罢,便将手中提着的一桶热粥泼洒出来。

这粥水本是为救济院外众乞人的,内里还留有余温,只待晾温了再分下去。

知客僧一时动怒,竟行此激愤之事!

怎料那一桶滚烫的粥水泼洒到玄奘身上,竟似水珠撒上莲叶那般如珠滚落,玄奘毫无伤,连身上素衣也不曾沾染秽垢。

众人见此神异,无不瞠目结舌。

唯有玄奘面色更苦,他实不愿以神通法力取信于人。

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