苏满眼睛亮了:“我可以做。用植物染料,环保而且每块都有细微差别。绣字的话‘愿爱如初见’如何?或者‘岁月长,相伴暖’?”
“或者让每个宾客自己选择一句对他们有意义的短句。”孟予安提议,“在婚礼当天,我们可以准备笔墨,让愿意的人在自己的手帕上题字。这样每块手帕都是独一无二的,既是纪念品,也是创作。”
这个主意得到了一致赞同。比起统一的纪念品,这种个性化的、带有参与感的设计更符合她们的理念。
雨声中,讨论继续进行。大家确认了各项准备工作的进度:
·婚服已经调整完毕,林清微上周送来时还附赠了两把手工团扇,扇面上是她亲手绘制的芙蓉和莲花。
·甜品菜单基本确定,共八款,每款都有名字和寓意,从“初见倾心”(柚子慕斯)到“白首同心”(双色年糕)。
·装饰方案以扎染布料和鲜花为主,不用气球和亮片,追求自然质朴的美感。
·音乐播放列表由孟予安和卢帆柚共同挑选,全是她们在不同阶段一起听过的歌,从古典到民谣,没有固定的“婚礼进行曲”。
·摄影摄像团队已经沟通好拍摄理念:不摆拍,不干预,只记录真实自然的瞬间。
“还有一个问题,”大椰说,“婚礼当天的流程谁来主持?需要司仪吗?”
大家看向孟予安和卢帆柚。这个问题她们讨论过很多次。
“我们想自己主持。”孟予安说,“不是传统意义上的司仪,而是我们自己介绍每个环节,自己引导流程。这样更真实,也更贴近我们。”
“但可能会有冷场或者混乱。”姜黛以编辑的职业思维提出担忧。
“那就冷场。”卢帆柚笑了,“真实的生活本来就有停顿和不确定。我们不追求完美的表演,只追求真实的相聚。”
这个态度让大家放松下来。确实,如果一味追求顺畅和完美,反而会失去婚礼本应有的温度和人情味。
讨论到一半,店门被推开了。一位快递员浑身湿透地进来,手里抱着一个包裹:“孟予安老师的快递,需要本人签收。”
孟予安有些惊讶,签收后打开包裹。里面是一个古朴的木盒,盒盖上刻着芙蓉花纹。打开盒子,首先看到的是一封信,下面是厚厚一叠手稿。
信是□□医生的孙女陈女士写的:
孟老师、卢老板:
得知你们即将举行婚礼,我由衷地为你们高兴。整理祖母遗物时,我发现了这些手稿——是她晚年时写的一些随笔,关于婚姻,关于爱情,关于两个人在漫长岁月中的相处。
我想,或许你们会感兴趣。祖母经历了传统包办婚姻,也与时代变迁搏斗,她的思考未必符合现代观念,但那份对人与人之间联结的珍视,是跨越时代的。
随信附上这些手稿的复印件,希望能给你们带来一些启发或慰藉。
婚礼那天,我会与□□先生一同前来,作为祖母那一代女性的代表,见证你们的承诺。
祝夏安。
陈晓蓉敬上
孟予安小心地翻开那些手稿。纸张已经泛黄,但字迹清晰有力,是□□医生晚年时的笔迹。有些是完整的文章,有些是零散的思考片段。
她读到了一段:
“婚姻是什么?年轻时以为是热烈的爱情,中年时以为是共同的责任,老年时才发现,是日复一日的看见。看见对方的优点,也看见缺点;看见对方的坚强,也看见脆弱;看见对方的变化,也看见不变的核心。真正的亲密不是盲目崇拜,而是清醒的看见,并且依然选择并肩。”
另一段写道:
“我与先生的婚姻是父母之命,婚前只见过两面。然而六十年的共同生活,我们从陌生人变成亲人,再变成彼此生命的一部分。这不是浪漫小说中的爱情,但或许更深刻——是在时代洪流中互相扶持,是在日常琐碎中互相理解,是在生老病死面前互相守护。”
还有一段更简短的:
“爱不是占有,而是给予自由。不是改变对方,而是接受对方。不是寻找完美的人,而是与不完美的人一起创造完美的时光。”
孟予安把这些段落读给大家听。雨声中,这些来自半个世纪前的思考,在这个夏至的午后产生了奇妙的共鸣。
“她写得很真实。”周慕清轻声说,“没有美化,没有浪漫化,就是生活的本质。”
“而且很勇敢,”苏满补充,“在那个年代,能这样思考婚姻,能这样记录自己的真实感受,需要很大的勇气。”
孟予安合上手稿,心中涌起一股感激。这些文字不是指导,不是教诲,而是一个走过漫长婚姻的女性的真诚分享。对即将步入婚姻的她和卢帆柚来说,这份礼物比任何昂贵的贺礼都珍贵。
雨渐渐小了,变成了淅淅沥沥的细雨。窗外的世界清晰起来,街道被雨水洗刷得干干净净,树叶绿得发亮。
“我在想,”卢帆柚看着那些手稿,“我们的婚礼誓言,也应该这样真实。不空洞,不浮夸,就说我们真实的想法,真实的承诺。”
“嗯。”孟予安握住她的手,“说我们能做到的,而不是听起来美好的。”
讨论会结束后,大家陆续离开。孟予安和卢帆柚留下来收拾。雨完全停了,阳光透过云层缝隙洒下来,在湿漉漉的街道上形成一道小小的彩虹。
“今天收到了很好的礼物。”孟予安小心地把手稿放回木盒。
“不止一份礼物。”卢帆柚指着桌上朋友们留下的各种设计,“这些也都是礼物。每个人都在用自己擅长的方式,为我们的婚礼增添意义。”