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第682章 雅争（第4页）

“大师可知‘八风吹不动，一屁过江来’之公案？”

“所谓金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”

“武者护国安民，使百姓免于战火荼毒，使幼有所养，老有所终，此非菩萨心肠为何？”

“而对犯境之敌，施以雷霆手段，阻其恶行，断其恶念，岂非正是金刚手段，行霹雳事，显慈悲心？”

他巧妙引用佛门公案与经典，将“护国”等同于“菩萨心肠”，将“抗敌”阐释为“金刚手段”，完美调和了武力的使用与慈悲的本意。

慧明大师等人几次设下机锋陷阱，或引经据典诘难。

王维与苏轼皆从容应对，或谈笑化解，或引更深佛理反诘。

王维诗情禅意，令人如沐春风；苏轼机智幽默，常常在不经意间点破关键。

一场预计唇枪舌剑的辩论，竟渐渐有了几分论道同参的和谐意味。

最终，慧明大师合十长叹。

“二位居士，佛理精深，见解卓，老衲受教。”

“往日我寺执着于经文字句，轻视世间护生之行，实是狭隘了。”

他与王维、苏轼约定，日后常通书信，交流佛法心得。

应对真武派的观星之约，则安排在钦天监最高的观星台上。

郭守敬、祖冲之、诸葛亮三人联袂出席。

真武派来了两位长老，一位精于星象，一位长于望气。

是夜，天清气朗，星河璀璨。

真武派观星长老指着南方天穹中，那颗色泽暗红、光芒跃动的荧惑星，语气沉重。

“荧惑者，罚星也，主灾祸兵丧。”

“今其入太微垣，太微乃天庭南宫，主权衡、执法、诸侯。”

“星象如此，恐主西北兵戈大起，血光冲天，祸及千万生灵。”

他目光扫过郭守敬等人，意味深长。

“不知贵朝司天监，对此天象，有何见解？又可曾窥见几分……自身气运关联？”

话中隐隐有“天象示警，尔等危矣”的意味。

郭守敬神情专注，手中摆弄着一架改良过的、极其精密的浑天仪。

他观测良久，又查阅了身边助手递上的厚厚一叠星图与历年记录。

“长老所言星位大致不差。”

“然，据我监历年观测记录，荧惑运行周期约七百八十日，其轨迹入太微垣，自圣武三年至今，已生七次。”

“其中三次，天下确有较大规模战事，然另有四次，天下相对太平，仅有些许边境摩擦。”

“故此，单凭荧惑入太微，便断定必有大战，且祸及己身，恐有失偏颇。”

他的声音平铺直叙，却用精准的数据，消解了星象的神秘与必然。

祖冲之则在一旁的巨大沙盘上，以玉尺和算筹，快推演着更加复杂的星轨模型，并展示给真武派长老看。

“此为在下与郭监正共同改进的‘璇玑玉衡推演图’，纳入了更多星体引力及岁差变量。”

“据模型推演，此次荧惑入太微之象，其影响力道，较前几次平均值，尚弱一成半。”

“且其与主‘兵’的参宿、主‘灾’的毕宿夹角，呈现疏离之势，凶象进一步减弱。”

他用更先进的数学模型，将虚无缥缈的星象，进行了量化与比较。

诸葛亮一直安静地站在一旁，羽扇轻摇，仰望星空。

此时方才澹然开口。

“星象示警，乃是天道运行之常，非人力所能改。”

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“然，天道无私，常与善人。”

“我朝自陛下以下，文武同心，励精图治，内修仁政，外备强兵，百姓安居，府库渐盈。”

“此乃人间之‘善’，之‘德’。”

“纵有荧惑之光，又岂能掩皓月之辉？”

他话锋一转，目光清澈，看向真武派长老。