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第21章（第1页）

刘公公捏着荷包，看样子很满意。“那咱家就不打扰啦。虞小姐有什么需要的，跟咱家说就行。”说着就美滋滋地走了。

南姑姑看了这地也很满意：“你初到，能给这院子已经是格外优待了。虽然偏，可偏有偏的好处。一般人走不到这来。这次虽然不是公主开的口，可外面都以为是长公主府献的舞，这下就是要打探，只怕也要费血力气。”

虞婉明白，虽然是皇上允许自己献舞，可别人不知道这事儿啊。万一半道上被人截胡了，自己岂不是得哭？所以刚刚刘公公要走，自己也没说戏台子的事。

“我明白，南姑姑，就是这个戏台子的事，咱们是不是得先做起来？”

南姑姑是见识过虞婉的创意的，好奇道：“我见你刚刚选人，怕高的不要，莫不是要在戏台子上下功夫？”

虞婉眨眨眼：“自然是要让她们腾云驾雾了。”

说着就在南姑姑迷惑的眼神里说起了戏台子的搭建。

【??作者有话说】

南姑姑在长公主面前自然是奴婢，可她是女官，女官是有阶品的。鱼丸只是一介民女，父母不显（也没父亲），南姑姑自然可以称我。

不知道以前选宫女太监都是什么标准，不过我猜应该对相貌是有要求的，所以这里设定刘公公是一个长相微微儒雅的宦官，毕竟他掌管的也算是风雅之事。但是作为宦官，要上一路往上爬，见风使舵又是必备技能，所以他也会见人说人话，见鬼说鬼话，和长相会有一定的冲突感。

别出心裁

◎嫦娥仙女高台立，凌空而舞似飞天。◎

关于舞蹈，虞婉趁着回家已经构思好了，还大致画了一几副图。自打来了京城，虞婉发现自己的画技那是突飞猛进。看来最好的练习果然还是应用啊。而且，因为现代在博物馆见过许多油画、素描，还有雕塑、壁画的复刻，虞婉的思路也比这个时代的人多很多。

若是有现代人来看，一眼就瞧得出虞婉的画跟敦煌壁画的风格有几分相似。

虞婉觉得，敦煌壁画中飞天这个仙女的形象一定程度上寄托了人们对神仙生活的想象，那自己就以此为蓝本来设计广寒宫的仙女们。与西方神话不同，古代的神仙很少有长翅膀的，除了雷震子以外，虞婉一时半会还真想不起哪位神仙也有。反而和常人长得没有什么不同，多是腾云驾雾，借助法宝兵器作战。

那舞蹈中的仙女们自然要有凌风而去之感，裙摆飘飘，衣带飞舞，潇洒轻盈。但是装饰不能少，毕竟仙宫某种程度上来说，也算是天上的皇宫？

画中的仙女们上身内着藕荷色纱衣，外罩胭脂色无袖合身小衫，下着靛蓝色散花绫长裤。再加上或金、或衣裳同色的披帛。选用纱和绫是有考究的，舞蹈要想有轻盈之态，舞者重要，但是服侍也很重要，纱、绫柔软、质地轻薄，到时候用鼓风机一吹，自然就有了飘逸灵动。

不过这画暂时只是虞婉自己参考来用，经过昨日南姑姑的提醒，虞婉也有点怕别人半路截胡自己的作品。

第二天一早，虞婉就早早的来教坊司报道了。

六位舞娘也都已经在秋风院里等着了。虞婉来的时候，她们正对着地上固定着的五只木靴议论纷纷。

这五只木靴通体原木色，没有任何的纹饰，周身都用铜包裹加固，立在地上佁然不动。

“这鞋子，这么丑？难道跳舞要穿这个？”

“你想的太多啦，你看这鞋子，拔都拔不起来，怎么跳？趴在地上跳不成？”说着，几个人都嘿嘿嘿的笑了起来。

见虞婉进来了，几人赶紧立正站好，齐齐向虞婉行礼：“虞姑姑。”

虞婉如今只是暂时在教坊司做事，还没得正式的职位，哪里敢受姑姑的称呼。春风得意时自然不会有人来添堵，等风头过去了，别人抓住这个把柄还不知道怎么攻击自己。

虞婉倒是想让她们叫自己老师，可这时代只有传道受业解惑者才能尊称之为师。要让读书人知道了，唾沫星子能把她淹死，还不如叫姑姑呢。

虞婉想了想，便笑着对众人道：“诸位抬举我了，等我的任命下来了再叫姑姑也不迟。现在就暂且先称呼我虞姑娘即可。”

众人又纷纷行礼应“是”。

虞婉不欲在礼节上多纠缠，这都是无用功，还是应当尽快完成自己的舞蹈才是。

“你们是不是觉得这鞋子很奇怪？不过你们想得没错，这鞋子就是用来跳舞的。”

嫦娥和后羿都是领舞，自然比其他四个人水平高出许多。不过，后羿虞婉准备让他在地上跳，自然用不着这木靴。虞婉便让嫦娥把右脚塞到这靴子中去。等她固定好了，虞婉便让她左脚向后抬高，双手向前，整个身子都往前伸。

抬脚伸手对嫦娥来说都是小事，只是身子前身自己就没办法保持平衡了，别说跳舞了，不摔个大马趴都困难，因而嫦娥动作中就有几分犹豫，迟迟没有前伸。

虞婉知道她怕什么，自己昨天在家中就安置了一个木靴，早已经试过了，因此胸有成竹，语气也十分笃定：“你往前伸就是。”

见教习姑姑这么说，嫦娥也没胆子反抗，一咬牙，闭着眼就往前伸去。

过了一会，“咦？”，嫦娥发觉自己居然没有倒？

嫦娥睁开眼一看，原来自己整个人都牢牢的固定在了右脚上，右脚又被木靴撑在了地上，因而这样的动作居然也能毫不困难做出来了。

虞婉见她习惯了，便又说了个动作，“你现在左腿搭在右腿上半坐，两手合拢在左脸下，整个身子往左后倾倒。”