总之,这些人虽然侥幸活了下来,却落下终身?残疾。
村子在向好发展,他们也总算是有了更大的生存机会。
友善村的发展,也让一些外村脑子灵活的年轻人顶上了二村。
友善村基本上已经发展完毕,各行各业都有不?少人在做,二村刚刚开始,现在入场,就能?抢占先机。
可惜,他们还是来晚一步,萨沙小姐提前进场了!
村民?们有钱之后?,开始消费,萨沙发现,村口的道路两边出现一些小吃摊。
因为是外村村民?们自己?琢磨的,没?有规范的餐具,这些人的小吃摊位上用的东西五花八门,比萨沙在卡马提普拉看到的小吃摊还要离谱。
基本上就是各种看不?出原来形状的东西搭配在一起,组成小吃摊位。
这就算了,反正?萨沙自己?是不?会吃的,哪怕这些摊主热情的说是免费请她吃的。
她差那一两块卢比的小吃钱吗?她差的是命啊。
村民?们吃就吃了,这些小吃摊主更恶劣的是,他们随地乱丢垃圾,且从来不?打扫。
好不?容易治理好的卫生,这些小吃摊来了之后?,厨余垃圾随处倒,懒得多走一步路,就站在自己?摊位,四周随意泼洒。
以印度的天气?,一天时间?,小吃摊位附近全都是苍蝇,卡车经过,惊起成片的苍蝇。
二村建设完成后?,萨沙就开始处理这个问题,所有的小吃摊位,要想?挣钱,必须要到指定地点,并且所有垃圾都要装进垃圾桶里,离开的时候,统一倒进垃圾坑。
每个月都要交管理费,总不?能?他们挣钱,让萨沙出钱帮他们搞卫生吧。
她是资本家?,不?是政府,没?义务给这些人服务。
骗你的,就算是印度政府,也不?给这些底层人服务。
凡事?没?有在指定地点的小吃摊,一律属于违法违规,轻则没?收作案工具,重则先没?收,再打一顿。
眼看着1960年的夏季来临,每年的夏季,都会有不?少老人熬不?过去,太?热了。
没?有白天黑夜的热,一整个夏季都没?办法好好休息,再加上各种蚊虫叮咬,年轻人还能?熬,老年人身?体熬不?住。
今年夏天第一个老人去世火化后?,有一家?人,带上家?里老人准备去北方邦的瓦拉纳西,老人希望自己?能?死在那里。
瓦拉纳西是印度代表着救赎和消亡圣城,很多印度教?信徒都希望自己?能?在这座圣城里死去,在这里的恒河边火化。
甚至穷人都没?有这个待遇,因为穷人根本没?钱特地去圣城。
就像友善村,原本大家?都是好好的在布拉马普特拉河边火化的,现在家?里有点钱了,家?里老人才有机会提出这样的要求,家?人们才会同意这样的要求。
不?确定这一趟到底需要多少钱,这家?就准备申请一笔贷款,作为丧葬费用。
因为丧葬费用申请贷款,这在印度也很常见,活着的时候受苦受累,死的时候反而要大办特办,不?惜贷款也要办的风风光光。
给他们贷款也是可以的,这家目前的信誉度能申请到贷款,只是贷款要好几年才能?还清。
让萨沙不?高兴的是,这笔贷款,他们是要拿到瓦拉纳西花,这就让她少挣了一笔,友善村的gdp什么时候才能?成为印度第一啊。
萨沙决定,她也要搞殡葬业。
殡葬业挣钱啊,这一家?的老人在跟自己?的朋友们宣传他要去瓦拉纳西死之后?,殡葬贷款又多了几笔,都是准备去死的。
这就表明,市场很大,需求很旺盛。
再加上,印度人做生意,懂得都懂,恨不?得一分钱掰开花,砍价直接往大动脉砍,不?管你能?不?能?接受,先来一刀。
万一你是个傻子,同意了呢?那他不?就占大便宜了。
就算是你不?同意,那他也没?什么损失,顶多是损失两口唾沫,唾沫这种东西,多喝两口恒河水,立刻就能分泌满满。
别?的能?砍价,殡葬行业砍价那就不?体面了,人这一辈子,就死这么一次。
家?人尸骨未寒,在这边唾沫横飞的砍价,不?知道的还以为要吃死人回扣呢。
这钱,她不?挣,不?就让瓦拉纳西那帮人给挣走了。
恒河是关键,哪怕再不?喜欢恒河,不?可否认,恒河已经成为一种精神图腾,没?有垄断恒河,可能?是她成为首富的最大障碍。
距离阿萨姆邦最近,且有恒河流经的邦是西孟加拉邦,和比哈尔邦。
西孟加拉邦的加尔各答曾经是比孟买还要繁华的城市,只是现在已经落寞,印度著名诗人,哲学家?,泰戈尔就出生于加尔各答。
萨沙在加尔各答也有一部分势力,这是当初卖煤的时候发展的,加尔各答的港口也是它繁华的原因。
相比比哈尔邦,西孟加拉邦更加拟人些,这里在未来的很长一段时间?也是印共马的地盘,政策相对公?平。
她作为一个吠舍,而不?是达利特,就需要这样相对公?平的环境来竞争啊。
竞争不?过动用其他力量,那只是不?得已,她真的想?在商业这一行,堂堂正?正?的击败对手啊!
不?管了,先暴兵。
只要有流动资金,萨沙第一件事?不?是自己?享受,她一个人能?享受多少,再说,在这地方,这年代,有什么可享受。
作为一个脱离低级趣味的人,这年代真不?如21世纪享受。