白草繼續說道:“據說在釋迦牟尼佛出生七日之後，摩耶夫人便去世了，他是由他的姨母，也就是摩耶夫人的妹妹撫養長大如母無異。釋迦牟尼佛出生的時間就相當於咱們中國周靈王七年的四月初八。太子一出生，淨飯王便為他請來了很多的學者來進行命名大典，大家覺得太子出生之時具足種種瑞象。所以呢定名為悉達多。悉達多的意思是一切義成具足吉祥，所以釋迦牟尼佛的原名叫喬達摩悉達多在印度眾多的婆羅門當中，有一位權威的智者叫阿斯陀仙，他知道釋迦降生便前來道賀。他對淨飯王說，太子具足32相8o種好，若是在家變成轉輪聖王，若是出家，可成一切種智，廣濟天人。但觀太子，必當學道，得成正覺，傳大法輪，利益人天開世間也。淨飯王老來得子，根本就不想讓他的孩子成為什麼得道的人，他只是想讓他繼承王位，開張國事，所以有意地處處設計防範。太子七歲的時候淨飯王為他遍請名師，開始了宮廷學習。學習七年之後呢，悉達多太子無論是天文、地理、典籍、申論佔察呃，祭祀藝術等等的，無不通曉，所以15歲的時候，淨飯王為他舉行了灌頂授職大典，立他為儲君。17歲時淨飯王擔心預言會實現，為他娶了兩位特別美麗的妃子，而且蓋了一個三時殿，是按照印度三個季節所建立的宮殿。可是太子對這些榮華富貴一點都不貪戀，也不是很感興趣。他出外郊遊的時候，看到有老百姓在地裡幹活，烈日之下汗流浹背，特別辛苦在鞭策的那個牛去驅使著牛幹活，牛也很辛苦。看到孩子出生的時候孩子會哭，看到人年齡大了會生病，也很痛苦。他覺得人這一世來幹什麼的，經常陷入沉思。也許是天命使然吧，在他19歲那年，也有人說是29歲。一個夜裡，他趁著妃子熟睡的時候，警衛熟睡的時候，便驅車出城了。他說如果不悟道，絕對不回宮見父王不見姨母，不見妃子二人，他進入了苦行林，苦修了六年，這六年當中呢最開始一天只食一麻或一米，到後來每七天只食一麻和一米。他的這個身上瘦的骨可分辨，頭已經亂得由鳥來築鳥窩了。他突然有一天覺得苦修好像不能了拖生死，正當要起身的時候就暈倒了。後來受到了一個牧羊女用乳粥的供養，清醒之後呢他走進了河裡，洗去了身上的積垢，走到了一棵畢缽羅樹下，結跏趺坐。並立誓不證菩提不起此身，他便入定了49天之後，在第49天的一個清晨，看到那個陽光照射下來，釋迦牟尼睜開雙眼，悟道人人皆具如來智慧只是執著妄想，不能證得。成道之後他遊化於恆河兩岸的各個國家，不分男女老幼，不分貧賤富貴，說法49年在8o多歲的時候入涅盤，這就是佛陀的一生。我們很簡短的先了解一下，我們知道佛陀，他是真實存在過的一個人，他並不是神，而我們現在普通人所追求的名利，悉達多太子一出生便擁有了。我們應該知道，這個名利全情並不是我們人生所追逐的終點，也不是目標，也不是目的。他是我們成長路上的障礙，所以我們要征服內心的這種魔鬼和障礙，完成我們人生的使命啊。我說的跟南宮青黛說的可能有些不一樣。但是殊途同歸吧。而且，我有個現，不是所有啊，有些密宗咒語能練氣成丹。”
眾人大驚，姬小慧卻很平靜，說道:“佛門跟道門一樣，有著太多神奇的，只是咱們的認知不夠罷了。小草也別做尼姑了，我來幫你把先生搞定。你得謝謝我。我有的是辦法。”
白草一臉驚喜，說道:“真的嗎？”
姬小慧說道:“當然真的啦。人家辛棄疾都有這麼多妻妾，為什麼咱們潘哥哥不可以？連南宮青黛和海川五女神都可以成為他的紅顏知己，你，還有你，你，你都不醜，都不比她們差，為什麼不可以？看我的！”姬小慧驕傲地又給自己灌了一杯。
輕煙在一邊真是服了這丫頭。天馬行空的思維。
輕煙轉頭問胡娉，說道:“你可別聽她們胡說八道啊，不過，要是真喜歡先生，要有心理準備啊，他女人不會少。”
胡娉有些羞赧，喝了一口酒，鼓足勇氣說道:“我是喜歡他，但是這喜歡僅限於喜歡，至於後面看緣分吧，我也不是守舊的人，也沒那麼多傳統枷鎖。現在有了這個平臺就努力工作，閒下來就看書，相比較其他人，我看的書也簡單，僅僅是一些唐詩宋詞而已。”
姬小慧問道:“那麼多詩人，你喜歡哪個？”
胡娉想了想，說道:“我喜歡王維。他的整個生平和詩作我都喜歡。”
姬小慧大喜，說道:“胡娉，我也最喜歡王維了，詩中有畫，畫中有詩，他的詩真的動靜相宜，絕對畫面感足足的。他的生平我倒是沒深入瞭解過。”
胡娉笑眯眯地說道:”有沒有興趣聽聽王維的生平呀？”
姬小慧說道:“有啊，反正今晚沒事，咱們就閒聊古今事，千古笑談盡在濁酒一杯。”說著又喝了一杯，好像很豪氣的樣子。
胡娉笑道:“王維說起來可有點長。”
眾女催促道:“哎呀，說吧說吧。”
姬小慧驕傲地說道:“咱們都是文化人了。咯咯咯。”
胡娉笑道:“好。說！”說完，胡娉抿了一口酒，說道:“王維是少見的全才，這也是最吸引我的地方。
王維，潔白素淨，飄然若仙。
很多人只知道李白似仙，不知道其實王維也很仙。
這位被北大女學生票選為第一名的男神詩人王維，上天真的眷顧他。王維囊括了太多的讚譽了。
一代文宗、山水詩巨人、文人畫之祖、音樂人等等，簡直就是藝術全才詩書畫樂無一不精通的。
但是我們也都知道，老天不可能讓一個人樣樣圓滿，不然還怎麼修煉呢？
王維早年喪父，3o喪妻，膝下無子，其實喜歡王維的朋友大概是沒有辦法說出一個很具體的原因的，因為王維本身就是一魅力四射而又驚豔千古的詩。
在紅樓夢裡，有一回林黛玉教香菱寫詩，第一個推薦的人就是王維。林黛玉說你若真心要學，先把王維的五言律揣摩熟了，再讀老杜的七言律，再李清蓮的七言絕句。
顧隨先生說王摩詰不使力，老杜使力。摩詰既使力啊，出之亦為易，老杜即不使力，出之亦艱難。
這大概是一種天賦吧。王維字摩詰，據說他的母親崔氏夢到了維摩詰居士啊，走入室內，然後生下了這個孩子，才有了維摩詰這個名字嘛。
維摩詰是著名的在家菩薩，原是印度毗舍離的萬貫富翁，虔誠修息，處相而不住相，對境而不生境。
維摩詰翻譯過來是乾淨沒有汙染的人。
王維出生在當時帝國最有權勢的兩大家族中，當時有“五姓七望”之說嘛，隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王室。就連皇帝和宰相都想和這些望族聯姻的。
唐初的宰相薛元就感嘆過，“此生所遺憾者，未能娶五姓女。”
王維的母親是博陵崔氏，父親太原王氏，是奉25oo年前的周靈王太子晉為始祖。
從社會聲望這個方面來看，王維是當時盛唐時期重要詩人當中家庭背景最好的了。
有人說過，一代只能出個富人，三代才能出個貴族。貴族呢，不只是富而顯貴，更需要良好的教養而形成高貴的氣質和優雅的行舉。
我們從王維全面展的素質上就能看出，他小時候一定是受過良好的傳統教育，而且在童年時期是狠狠用過功的。
王維15歲離開了家鄉山西蒲州，一個人要來長安展了。
他是出生在山西祁縣，小時候遷到了山西蒲州，就是現在的山西永濟。他父親做的這個決定也是為了兄弟們展得更好。
蒲州離洛陽和長安都不遠，相對來說繁華一些。福州離長安大概三四百里地，他15歲就一個人一邊賞景一邊賦詩到長安去，真是藝高人膽大。
當走到距離長安還有五六十里地的時候，他看到了一座四方錐形的巨大的古墓，挺拔突兀如山嶺。他對這個古墓感興趣極了，就想起了在古書裡小時候讀到過的秦始皇帝陵，感慨莫名，就脫口而出了一五言律詩:古墓成蒼嶺，幽宮象紫臺，星辰七曜隔，河漢九泉開。有海人寧渡，無春雁不回，更聞松韻切，疑是丈夫哀”這《過秦皇墓》是有記錄的，王維最早的一詩了。
能看出來王維是受過嚴格的訓練的，受過來自於宮廷詩歌的訓練。
就這樣，王維帶著親人的期盼，自己的抱負，就要走進陌生而繁華的京城長安了，他馬上就要成為那個在京城紅極一時，受人追捧朱貴所傾注的王維了。
王維到了京城後的兩三年，成長成為了一個人見人愛的翩翩美少年，素日的教養在他的身體裡慢慢酵，使王維渾身散著一種高雅雍容的迷人氣息，在京城紅極一時。”
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