胡娉說道:“那年冬天，玄宗帶著嬛嬛去華清宮泡溫泉，前後33天，兩個人都跟著去了。
因為他倆都寫了侍從皇帝泡溫泉的應制詩，而且在那段時間，他們應該是住在同一棟樓裡的。就這都沒有打過交道嗎？讓人就有很多猜測了，主要流行以下這麼幾種說法，一因為玉真公主。二，因為信仰不同，一個是道家，一個是釋家，但我覺得信仰不同就不打交道了嗎？也沒這規矩吧。第三就是文人之間的相輕，其實除了孟浩然之外，他倆之間的共同好友還有杜甫、高適、岑參、王昌齡。
有人開過腦洞，難道就沒有一個人組織過一個飯局嗎？什麼矛盾是一頓燒烤解決不了的呢？一頓不行，就兩頓嘛。總而言之，二人同為盛唐時期的頂級詩人，從來沒有打過交道，甚至連打個照面的記錄都沒有，難免讓人覺得困惑而且遺憾，挺想知道他們彼此眼中的對方是怎麼樣的，但是王維和李白的關係始終是一個謎，不知道您對王維和李白的關係有什麼看法呢？
每個人或許都有自己的解讀無論怎樣的解讀都是猜測而已。可能這個問題，永遠是個謎了。
王維的妻子在他3o歲的時候就去世了，關於他的妻子記載很少。
《新唐書》中說王維在他妻子去世以後，孤居3o年沒有再娶。
和很多三妻四妾的詩人不同，王維不但沒有再娶，就連有緋聞的女人都沒有。
當然，不是說其他有三妻四妾的詩人就不好，這是王維自己的選擇。關於為什麼不再娶呢？就有很多人都去猜測原因，沒有人說得準確的，因為我們都不是王維。這件事就生在他29歲辭去了濟州的工作之後，去漫遊和隱居的這幾年之間，但不知道這幾年他的心裡經歷了什麼。
回來之後，3o多歲的王維又想做官了。當然，想做官也不是一件不好的事。
王維很欣賞陶淵明，但陶淵明不為五斗米而折腰，而後餓到要去乞食，這個王維不大認同。王維認為要先填飽肚子才好談理想。
人只有去滿足了自己最底層、最基本的那個需求、生理需求之後，才好去談尊重。
34歲的王維呢，寫了自己人生中唯一一次的干謁詩給宰相張九齡。王維很幸運，因為張九齡很惜才， 不到半年的時間，王維就做了右拾遺，是個言官，雖然官職不高，但好歹在行政中樞了。他自己很滿足也很勤勉受到重用也很受信任。
王維寫過一篇序，這個序就類似於王羲之所寫過的《蘭亭集序》那樣的文字特別優美。如果大家感興趣，可以搜來去讀一讀。序的內容是講他與諸公一起去韋氏在驪山逍遙谷的別墅遊玩，除了他之外，都是三品以上的王公大臣。
王維是年少但才高，官小但名大，因為自身逸的才華和瀟灑的風度受人賞識。
所以他經常參加這樣的聚會，也經常出入私人的別墅，這種高階的聚會和私人別墅的這種經歷，對他以後去經營自己的輞川山莊有很大的影響。
但是好景不長，因為張九齡在一年多之後就被玄宗罷相了。那為什麼會這樣呢？開元盛世已經持續2o多年了，玄宗早就聽不進去忠言逆耳的話了，張九齡經常讓玄宗很沒有面子，再加上私底下李林甫的攛掇，張九齡見過安祿山，他看到安祿山的臉之後，他說亂幽州者，必此胡也。
安祿山後來帶兵去討伐契丹失敗了，張九齡就跟玄宗說，不如就以這個由頭把安祿山咔嚓了吧。
但是玄宗沒同意，後來還找了理由把張九齡給貶走了。
自古以來，趨炎附勢，過河拆橋，恩將仇報都不是什麼新鮮事了，不論歷史如何的演變。有一項很基本的不變的，就是人性貪嗔痴。
王維並沒有因為張九齡的處境而疏遠他，反而大張旗鼓地寫了一詩，“所思竟何在，悵望深荊門，舉世無相識，終身思舊恩”，來表達對恩師的思念。
張相走後，沒有人趕王維走，當然因為王維的官職也比較小，可是王維自己也知道，知音也不在了，也留不下來了，他就請示他要去完成自己的另外一個夢想了，要去出塞。
就像很多年輕的男孩子一樣，都有一個當兵夢，詩人年輕的時候也有出塞戍邊的這種夢啊，所以留下了很多的出賽詩嘛。
有一種是虛擬出賽詩，就是沒有去過想象的，王維也寫過但這次王維是真的要出塞了，他要去迎接情懷的飛昇和靈魂的進化了。
如果不是身臨其境。在大漠中看過如何能寫得出來大漠孤煙直，長河落日圓這樣的詩句呢？這麼擴大渾雄，多麼美好的一幅畫卷，城市裡面哪能見過？
到了邊塞的王維被連天的號角聲所感動，哪有什麼歲月靜好，就是有人負重前行罷了。
他對民族、對國家、對責任有了一種新的思考。他的詩不再有那麼多的怨氣、沮喪，更多了一些精氣神。
“居延城外列天驕，白草連天野火燒，暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰”就是這麼大氣。