半晌，公孫清露喃喃自語道:“這就是所謂莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生，一個人通通放下，我就做我該做的事。活到這個程度了，美女們才懂得灑脫，才懂得什麼叫自在，是這個道理嗎？”
潘南榭欣慰地笑了，說道:“清露小姐天資聰慧，七竅玲瓏心，一點就透。確實是個才貌雙全的難得之人。”
公孫清露被潘南榭這麼一卷，略微羞澀。
慕容羅敷也是很快悟到了潘南榭的核心意思，略微激動，隨即慕容驚鴻，香雪蘭，公孫清露，公孫清靈也相繼領會了意思。最後是小青和公孫金鱗。
公孫金鱗更是對潘南榭刮目相看，本來他以為潘南榭只是個道醫，會些藥石針砭，沒想到還能談經論道，見解獨特。不簡單啊。公孫金鱗心裡一陣感慨。
“潘南榭，”慕容羅敷恭敬問道:“總說涅盤，涅盤究竟是什麼？好像很多人各執一詞。”
潘南榭說道:“涅盤，佛門用語，世俗之人總以為涅盤就是死亡。佛門中很多典籍經書中的涅盤，是大圓滿，進入了一種無始無終大空寂的狀態，不入六道輪迴，僅此而已。其實，各人各悟吧。”
“潘先生，”公孫清露輕聲問道，雙眼如同晨光中的晶瑩露水望著潘南榭“你如何看待活著和死亡？”
潘南榭心裡一陣寬慰，心想小爺輾轉反側就是等你問這一話題呢。
潘南榭喝了一口茶，說道:“咱們把這個話題放在市井百姓上吧。你們都是特殊人群，享受著特殊供應和待遇。而社會上更多的是底層百姓。”
眾人精神一振，紛紛點頭。這個世界上，但凡是個人，誰還沒想過死亡呢？
越有錢越有權，生活越富裕日子越豐沛，女人越漂亮，男人越優秀，就越怕衰老和死亡。
潘南榭緩緩說道:“怎麼看待死亡？講講怎麼擁有靈魂？既然人終究要離開，那活著究竟是為什麼？第一，活著最大的意義，只有活著，沒有生活，這是最大的意義。在底層老百姓來說，他們更多的現狀你會現，就是把活的人往死裡逼，而且還是勸想死的人好好活，所以所有的人幾乎都半死不活的苟延殘喘，這就是他們的現狀。所以活著這個詞在他們的語境裡充滿了力量，他們的力量不只是來自於吶喊，也不只是來自於反抗，而是要忍受，忍受現實中的苦難和平庸，忍受生命中本不該有的不公和不易。我們生活在同一個世界，卻過著截然不同的生活。有的人出生在天堂，有的一輩子到不了天堂，有的三代人才能到天堂，有的人花錢買命，有的人為了溫飽喪命，有的人拿命換錢，活著對多數人來說真的是很難的一個命題。所以為了活著，很多人喪失了人生的太多有意義的事情。沒時間看書，沒時間欣賞音樂藝術，沒時間思考，因為光活著就消耗了他們的所有的精力，為了維持生存，活著本身就是一件很艱難的事。死亡，不是人生最大的悲劇，人生最大的悲劇是絕望的活著，對富人來說，生活就是精緻和詩情畫意，對窮人來說，生活只有眼前的苟延殘喘，就這個苟且就消耗了他們所有的精力。那你也可以說，活著就是等人和等死，人不一定等得到，死一定會來到，這就是活著的意義。所以有作家寫有幾句話，就是生的終止只不過是一場死亡，死的意義不過在於重生或永眠死亡，不是失去生命，而是走出時間。沒有什麼比活著更快樂，也沒有什麼比活著更艱辛。餘生還長，別慌，也別回頭，也別糾纏，也別唸舊，還有一個我想說，為什麼是這樣呢？是被控制的活著，很多人沒有自主的在活著。因為，絕大多數人太多的活著，是僅為了活著，他們在人世間行走啊，就像河中的一片樹葉，他不是在行走，而是在隨波逐流，這是絕大多數的人生，就是漫無目的的活著，活一天算一天，死了就死了。一句話又說，我們沉迷於想象之中，又被現實緊緊的控制，我明確的感受到自我的分裂，但是我又無法使自己變得純粹。再就是你會現為什麼被控制，就是我說的，我的前半生是責任，我們有時候是被責任控制，沒有精力為自己的興趣活著，其實也是一種控制。所以為什麼多數人覺得自己是為了自己和家人活著，其實不是，你是為一時的社會標準活著，換而言之，你的價值觀常常是建立在當下社會塑造的主流價值觀，過去如果是錯的，現在是對的嘛，你看明白這種規律，有助於緩解你的焦慮和心結。”
潘南榭說得很慢，儘量把每個字都說清楚說明白。他喝了一口茶，環視了一下被他帶入思考狀態中的眾人，繼續緩緩說道:“”老百姓們以前多生光榮，又後來少生光榮，現在又多生光榮，關鍵是不生了。你會現他們都是被社會主流裹挾，沒有標準的主流裹挾，最終就是不知道自己在幹什麼，所以活著本身毫無意義。我們如何不被控制地活一生？我更想說，活著本身沒有意義，但是我們可以賦予活著一定的意義，然後讓過程活得精彩，而不是結果，因為活著的結果都很悲慘。我們得為自己的生命做點什麼，或是拿生命做點什麼，到底是想擁有什麼，還是擁有更多的人生感受和體驗？到底是經歷重要，還是所謂的成績成就重要？如果再說的直接一點，就是是擁有一種能度量至極的方法來確定自己的今天確實優於自己的昨天，這個是我們要賦予自己，不要讓別人賦予，有人說過的一句話，我出生在底層，我要改變家庭的命運，我要給女兒做墊腳石，所以我黑在了境外15年供女兒上學成為了境外醫生，如今全家入籍，住在海外。醫生在海外是屬於上流社會，醫生的收入是非常高的，所以他用了黑在境外15年，再加上他女兒的努力，實現了階層跨越，有自己的別墅，別墅裡邊有游泳池，所以這個背後我們要賦予他一定的意義，哪怕是含淚的活著。有個名人也說，人生的本質就是一個人活著，所以我們更多的呢，是一個人活著。所以不要有別人有太多的期待，我們總是想找到能為自己分擔痛苦和悲傷的人，可多數時候，那些驚天動地的痛傷在別人眼裡不過是隨手拂過的塵埃，或許承認的孤單就是悲喜之度，這些都需要我們思考，然後再另外呢，就是如何有尊嚴的活著。有一個小鳥叫麻雀，麻雀最大的好處，它是永遠嚮往藍天，他寧願死掉也要嚮往藍天。麻雀這個鳥是不能籠養的，如果你想裝在籠子裡養，它寧願絕食，就是因為有一些這樣很老的麻雀這樣傻傻的抗爭。才導致現在所有麻雀的後代擁有了藍天，擁有了陽光，永遠享受陽光。所以你會現，痛苦有時候是一代人，但是如果你不痛苦，可能世世代代痛苦。有位哲學家也說，我們每一縷思想只代表生命的一個時期，如果活著不是為了糾正自己的錯誤，克服我們的偏見，擴大我們的思想和胸懷，活著還有什麼用？我們為什麼活著？對知識的嚮往，對愛情的追求，對人類的苦難和不可遏制的同情心。這說的有點高大上了，就是為了活著，為自己的意義活著，然後有尊嚴有價值的活著。我們在活著的過程中呢，就是選擇善良，不是為了得到回報，而是在未來的日子裡活得心安理得。人活著先對得起自己的良心，內心坦然比什麼都重要，那麼這時候就牽扯靈魂和宗教和信仰。信仰不一定是什麼宗教，而是內心深處形成自己一套獨特的價值觀、世界觀和人生觀，這叫信仰。也叫靈魂。過去就解釋什麼是宗教，宗教就是跟那些恐懼黑暗人的神話故事，然後有針對性的對他說什麼是物，什麼是神，這套理論是跟那些恐懼光明的人的神話故事，所以他們都很有智慧。然後人生的三種境界，辛苦的活著叫生存，體面的活著叫生活，只有明白的活著才叫生命。慢慢來吧，最後一段話，有個禿鷲現自己命不久矣的時候，他會長鳴一聲，衝向雲霄，突破天極線，最後全身因缺氧暴裂而死。垂老的大象會砸毀自己的象牙，獨自走向孤獨的象冢，如佛家圓寂，暮年的鯨魚會屏住呼吸，緩緩的沉入大洋。而鯨落，是這個世界上最悲壯最美悽美的死亡，一鯨落，萬物生，一頭巨鯨的屍體可以供應海底微生物數百年的營養來源，這也就是它最後的尊嚴。動物都帶著全部的尊嚴，在靜默中融入黑暗，只有井內的青蛙還在苟且的活著。動物就知道什麼叫尊嚴，我們更應該知道什麼是尊嚴。”
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