只有何語晶和其師無我堂座法卻形兩個人才知道，“燃指善女”的名聲其實是一場騙局。騙過了所有人，其中也包括騙過法卻形本人和何語晶自己。
女童並未挺身，而是被無我堂座說服。
那次澇災，女童的父親在災害中喪生，女童之母則是為了自己的女兒讓出食物餓死。
在那次災害之中，何語晶只是記得自己名字的失魂傀儡，無人問津眾多可憐蟲的一員，靜靜等待死亡的降臨。
死亡沒有降臨，反而是熱衷於弘揚佛法的在家居士來了。
法卻形找上這個災難當前沒人在意的孤女，大談大乘佛法妙處。
在法卻形這次單對單的講法之中，他用言語和想象編織了一種美好而虛幻的印象，把向佛者得到平安喜樂的美好願景用四天時間深刻印上何語晶的腦海。
在第五天，何語晶在法卻形的陪伴下接受說服“挺身”而出，要用祈佛的方式結束這場曠日已久的災禍。
誰也沒想到這兩人給眾人帶來希望的同時，採用的是一種恐怖之極的做法。
法卻形為何語晶剪下食指第一節的時候，何語晶就因為痛苦慘叫大鬧不再繼續了。
讓這“燃指善女”的傳說繼續下去的，是無我堂座法卻形。
何語晶感到疼痛的一刻已經後悔，痛苦可以破除很多幻象，讓她的認知重回悲慘現實世界。
法卻形絲毫不避諱災民和同宗諸位同修，當眾勸服何語晶“不要逃，我跟你說過的，如果你許諾誓言復又毀約是謗佛，謗佛會留駐三界火宅！”
四天裡慈眉善目相待，讓何語晶在絕望中重感人間關懷的這位無我堂座說這話時，莊嚴的神態在此刻的女童何語晶看來只覺得恐怖非常。
可從這張面龐上移開目光，幼小的何語晶卻看到了另一種恐怖。
那是災民的神情和其他狂信者眼中的目光。
繼續下去，我們就有希望。
犧牲下去，神佛就會動容。
每一張面龐都帶著會逐漸褪卻的興奮和期待，無論“燃指貢佛”是真是假，女童何語晶在他們眼中都是聖女。
何語晶屈服於這種恐怖，在疼痛之餘同意再過一天仍然繼續。
從災民們從期待轉向痛苦的模樣，她彷彿看到了被大水沖走的父親，帶著求救一樣的神情將食物遞給自己的母親。
斷指痛苦讓何語晶聯想到死亡，如果滿足這些人，自己能在死亡前從這些人的神情中再見一次父母模樣嗎？
當何語晶答應下來明天繼續的時候，她得到了答案。
就算口中說著“殘忍”等等話語，這些人仍然包含期待和感謝，面向何語晶的一張張面目中絲毫找不到何語晶父母的模樣。
這景象深刻印進何語晶的腦底，埋下瘋狂的種子。
直到“燃指貢佛”第二十八天，何語晶麻木地看著無我堂座在同宗居士憤怒的喝問之中將自己最後一節指節丟入泥塑佛像前的火堆。
何語晶不敢移開目光去看其他人的臉龐，這幾天人們臉上又開始出現了從期待轉為失望的那種模樣。
何語晶已經失去了所有的指節，不想再失去這些人的期望。
佛啊，她在心中問道，你在何方？
雨停了下來，洪水止住了，這個情況開始出現的時機比何語晶被剪掉最後一節指節的時候還早，只是這時才給人注意到。
眾人都把這個原因歸於何語晶“燃指貢佛”的善舉，有人開始高呼“燃指善女”的名號。
何語晶不知道生了什麼，也不知道這四個字的涵義。
她只知道，眾人不停呼喊的不是她的名字。
災害平息後，何語晶被帶回殊勝宗的據地，由殊勝宗尋找名醫配合宗內巧匠以“秘境”奇材續上假指。
續指之後一個月，何語晶才掌握運用這十根假指的辦法。
“燃指善女”的傳說已經圓滿，何語晶再次成為無足輕重的人。
殊勝宗也不驅離她，也不關心她，他們所做的一切只是宗裡狂信之士對一名無足輕重女童傷害的補償。
續指第三個月，何語晶提出要給面壁思過的法卻形送飯。
“你是誰？”看到進入靜室的何語晶，法卻形眼神茫然，問了這麼一句。
傳說已經圓滿，法卻形在三個月裡甚至就已經忘了“燃指善女”的模樣。
何語晶提到她就是“燃指善女”的時候，法卻形喜上眉梢，道了句“原來是你。”
這時候法卻形的模樣，和剛找上何語晶講述佛學的時候一樣慈眉善目，帶著何語晶羨慕的喜悅之情。
就這樣，“燃指善女”何語晶被法卻形收為關門弟子，在其指點之下成長成兩人理想之中“燃指善女”的模樣。
何語晶從那時候開始就有種重新被人重視的喜悅，不知道是不是真的相由心生，在年紀越大的時候，容貌也向圓拱含喜眼睛為主的慈祥喜悅菩薩相貌成長。
在何語晶功夫大成之時，法卻形也已經結束面壁，何語晶向他展示了自己“相”合自身的聖人狀態。
法卻形感動得淚流滿面，他向其他同宗居士不斷說“我看見菩薩了。”