何語晶看見師父的激動，同樣感動，卻只是由圓拱含笑眼睛為中心表現出一副和平喜樂模樣。
是非坪上，何語晶見陳至，他“閉眼”的神態也聯想到閉目菩薩。
直到親身經歷過陳至竊取“鋒牒”手段，加上之前“四動驚神”提到的“閉眼太歲”事蹟，何語晶感到另一種喜悅。
陳至做法極端，手段霹靂，和佛經一字不合，卻很符合在狂信中瘋狂的何語晶想象的菩薩模樣。
她要“閉眼太歲”，無論如何都要，有“閉目菩薩”在旁，自己一定能更加接近完美的“燃指善女”模樣。
何語晶私做主張，只要陳至留在自己身邊，就是提出娶她她也樂意。
何語晶本就只是在家居士，毫無這方面的顧忌。
至於陳至的想法，何語晶毫不在意，二十八指節節節剪下能讓何語晶變成“燃指善女”，哪怕要比手指頭更多剪一些東西，造就個何語晶身邊的“閉目菩薩”想來也不難。
不過她要先跨過眼前的敵人追趕上去才行。
而現在……
剛才的一記貫手，應該已經殺死這個人了，他的頭為什麼抬了起來，眼睛為什麼又能睜開？
何語晶恐懼大叫“你別過來！！！”
恐懼之中，何語晶再次跌坐，手腳並用向後爬退，她雖然取勝得不算困難，此刻哪有半點勝利模樣？
更早之前是瘋子對聾子胡言亂語，片刻之前是瘋子對聾子叫罵，現在則是瘋子對著死人鬼吼鬼叫。
韋德已死，臨死時候完成突破，才有現在的景象。
連韋德自己也不知道自己已經突破的獨有煉途“窮途”，配合韋德倔強的個性，在韋德數次以弱抗強的人生中不斷自行默默修煉，終於在韋德死亡一瞬突破。
窮途高境“窮鼠齧貓”，帶給死亡瞬間的韋德一種對手再強也要反戈一擊的想象！
這種想象加上韋德的情感漲落，自然和同樣是臨死之時短暫到達的煉心途高境“不拘於形”境界不穩定狀態威能，“相”返自身，和韋德屍身結合。
生之“相”結合驅動韋德屍身，不止讓它動了起來，還從口中出聲音“我身後……你……不準跨過……”
這聲音因為韋德屍體已經給摧殘得可以而變得怪異，如同從地獄中出。
極端恐懼之下，本來就暗含危險的煉心途“不拘於形”境界不穩定狀態威能反噬，將何語晶神識整個破壞！
何語晶從一個有理智的瘋子，在這一刻變為徹底的失心瘋，煉途反噬破壞心神，她的武功等於全廢。
此刻只有一個單純的女瘋子在用手腳爬著逃離行動屍體。
何語晶爬到哪個方向，韋德的屍身就緩步“追”到哪個方向。
韋德屍身此刻由生之“相”所驅動，它只有一個目的，它的目的是一個界限。
如同之前的“燃指善女”何語晶有聖凡虛空界限護身，臨死的“鋒芒不讓”韋德也有一條界限，這個界限就在通明山莊倖存眾人逃走的方向。
生之“相”中凝聚的是韋德最後聽到的聲音，秦雋說“你是我的人”。
界限在此，不容任何人踩界！
武鬥的勝者何語晶手腳並用不斷爬行，她腦中思緒混亂，想起來的也是秦雋那句話。
何語晶連秦雋名字都沒記住，卻想起來那句“你是我的人”。
什麼在追著自己，“人”？
“人”又是什麼？
何語晶雜亂的腦海中湧出更多的是師父無我堂座法卻形講解的佛法，那畢竟佔據了她半數的人生。
自從任憑瘋狂的種子芽萌生，越壯大之後，甚至說法卻形的教誨貫通現在的何語晶整個人生也不為過。
在不斷湧出腦海的概念裡，徹底瘋狂的何語晶捕捉到一個概念。
“人”，阿闍梨。
依止阿闍梨，和佛學之人同住，以言行舉止教誨餞行佛言之人言行舉止讓其不再走偏的上師。
“阿闍梨！弟子錯了！！！”何語晶不再爬走，對韋德屍身一拜再拜“依止阿闍梨，弟子的上師，行走世間應受效法的人！！！”
瘋子向血人死者不斷跪拜，死者身上結合生之“相”漸漸消失之後也仍是繼續。
這就是“聖人”戰“人”的最終結局。
“人”雖死猶勝，“聖人”不存而敗。
“鋒芒不讓”韋德即使戰死沒有讓敵人跨過自己身後的界限。
因為韋德是通明山莊裡大家的“人”。
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