潘籍提劍來攻，面對更進一步的“耆那勝義劍”，陳至頓感壓力倍增！
潘籍自己一入戰圈，手上智劍“分說”如蛇逐咬，兩邊左右兩個潘籍“分影”劍路馬上配合而變一路盡施以斬、撩、提似刀路數相逼，另一路則以鉤、抹、刺轉走偏而險。
陳至不斷以“信權刑無禮”全盤改換路數，只求逼退潘籍本體並不甚勤的攻勢，對於“分影”的劍路他只好避過，並不斷改換位置防止“分影”進入短打纏鬥距離。
好卑鄙的戰法，陳至雖然仍能憑藉“信權刑無禮”勉力支撐，卻已經看出潘籍選擇如此進攻的用意。
潘籍以需要仰仗自己感官的“分影”為主要逼殺方，自己則以咬劍路數不停謀求和陳至手中長劍相交，這種戰法不光是圖個絕對安全而已。
唯有這種攻法，潘籍自己在絕對安全之餘，可以逼出陳至手上長劍儘可能多的劍路路數，讓“耆那勝義劍”劍路不斷快演變至完美剋制。
也唯有這種攻法，陳至在往靈巖山山道上騰挪的空間有限，就算支撐也只好尋機會逃往空間更大的位置。
最要命的是體力方面，潘籍即使不說明，陳至也明白兩個“分影”恐怕完全不用消耗體力，而他這邊既然要從三種不同劍路下逃避，自己的體力消耗必是劇烈不止三倍。
只有煉體者能經得起這樣的消耗，陳至偏偏並不是煉體者。
每個修煉者在“四大共途”上都有不同的資質偏頗之處，唯有天生的煉體者能將煉體途威能揮得最為淋漓，陳至既是煉覺者，便在煉體一途上能有突破性的進展，運用起煉體途威能來仍不能和同境界煉體者一般自如。
陳至明白自己的資質所在，煉心、煉體、煉技三途之中，他的煉體途恰恰是進境最慢的一個。
這意味著即使他突破煉體途初境的一天，他的煉體途威能揮仍很可能不如雖然實力不如他煉體途卻是資質第二存在的煉技者、煉覺者、煉心者。
反觀潘籍，無論這位殊勝宗寂靜堂座本身煉體一途上進境如何，他已經切實說明過在那“平等籌”影響下，他可以得到相當於煉體途“出離凡物”高境境界不穩定狀態的體力支援。
潘籍此刻攻勢不慌不忙，與其說他為了不犯險想安穩取下陳至，倒不如說橫豎勝算在他，乾脆用陳至的鋒藝來養起他自己“耆那勝義劍”的劍法了。
潘籍在“分影”的配合下，帶著殘忍的笑意，提步一跨，身子從相錯的兩個“分影”之中傳身而過，挺劍又一擊。
這一擊的來勢，更比之前他如蛇逐咬的劍路更為直接、迅！
“耆那”兩字的意思，在梵文中接近於“英雄”“賢人”，劍路可以在戰鬥中透過不斷學習對手劍路風格進化的這套劍法，自然也有幾招招意固定的招式存在。
潘籍這一手直刺，兼有蛇咬之勢，便是其中一路妙招“舍誓破執劍”！
“耆那勝義劍”雖由初祖傳來欲界，其實這套武學最初並非用劍而是用刀，乃是釋門初祖接觸欲界劍擊之術後改進而成劍法。這套劍路本來也是釋門吸收外道武學，用佛學教義改進而來的，本來出自一派名為“耆那教”的派系。
“耆那教”雖然和佛學不兩立，卻有五條入教誓言和佛門思想不謀而合，“耆那勝義劍”更是將這“卻力”“澄心”“不竊”“純潔”“破執”各寄了一招配合大誓作為心法招意。
“舍誓破執劍”便是這樣一招刺擊，要訣便在如蜻蜓點水一樣既沾便離，以直刺出抖勁，力求交劍之勢用突變的爆吐勁力打亂敵人防守節奏。
陳至在劍法上最為精熟的自然便是知風山淩氏歸真劍法，歸真劍法也是以攻為主，風格輕快奇巧，面對潘籍這一擊，陳至根本沒法用歸真劍法來防。
陳至本身除了因為“異能”之故能夠體會墜腕之勢的“寒星一點”外並不會淩氏歸真劍法嫡系所傳的其他劍招，是以也沒法用“紫星望天”反提，以巧破巧輕接下這一招。
縱然用無招之招配合“渾圓如意”的“小圓”之法和“千回劍法”之“圓”能夠應下這一招，但若這種基底功夫因為破招而一露再露以至於被“耆那勝義劍”吸收剋制，再來就根本不用想鬥了。
這種情況陳至一樣要避免。
倉促之間，幾乎是自然而然，陳至情急之下想出自己還有一路劍法，可以勉強撐過這一擊。
陳至劍路由簡轉繁，由巧變虛，交劍之時憑煉覺途“有兆先知”高境威能為輔，以劍尖對上潘籍劍尖，隨後便是一通荒唐的用力，居然也相對於潘籍的這一刺同樣做到“蜻蜓點水沾之即離”，更在撤劍擺出後路封住潘籍本體劍路的時候顯出十足古怪而無必要的劍路。
這是畫屏門的“金花縷帶劍”，而且是陳至自己未為畫屏門改進劍招之前的版本。
潘籍“嗯？”地奇了一聲，劍尖未感繼續追咬下去，本來在“舍誓破執劍”之後應該馬上跟上一路其他劍招去繼續逼殺敵人，他卻不敢再追了。
因為原本的“金花縷帶劍”劍路實在花巧荒唐、繁而無用，潘籍自己既劍法上有名家風範，又有名家眼光，當然不願意“耆那勝義劍”去吸收這種廢招的劍路風格。
這是實在難得的機會，陳至見潘籍攻勢稍懈一瞬，透過“分影”遮蔽位置向潘籍擊出一道破空劍氣，不為反攻只為擾敵。
隨後陳至雙腳擺橫，一腳下陷三寸，另一腳橫開七分，馬上用“返真一步劍”步法橫越，到了山道之緣左手一撐身子往低一鑽，趁機便從靈巖山山道上滾跌下去，整個人趁機跌進“別有洞天”奇景的薄霧之中。
潘籍慢了一步，卻只好跟著和“分影”一起躍下，追擊陳至。
“真是難為陳少俠，居然在這電光石火之間，創出一招這樣的怪招來！”
潘籍躍下的同時笑諷了一句，陳至剛才那招確實顯得太過花巧古怪，大違武理，他還道是臨時起意突創的怪招。
潘籍自然不知道“金花縷帶劍”乃是畫屏門創派之後，創派掌門周畫屏女俠特意創出的一套劍法，這套劍法便是由周畫屏親自來用，也是大大拖累周畫屏本身學過的“渾圓如意”功夫，此刻由把這套劍法利弊都分析個透的陳至來用實在已經算不上十分好笑。
借這麼一招出人意料的招式，陳至不光擺脫了立足之地稍窄的靈巖山山道，更趁機鑽進了“別有洞天”奇景的霧氣之中，有這層薄霧相助，“分影”便算再淡薄也比在靈巖山山道上相鬥之時更能遮住潘籍的視線。
潘籍如何想不到這一點？只是即便優勢沒有那麼明顯，他仍要親身帶著“分影”入霧追殺，因為他從來應戰之時便已經決定絕不放過陳至這“閉眼太歲”。
來吧，陳至心想。
戰場一換，情況已經舒緩，若再能找到機會，他便要潘籍見識一下自己對這兩項麻煩的“異寶”如何破之。
剛才的潘籍自己說明之後，加上陳至自己體悟“分光對影觥”和“平等籌”的麻煩之後，陳至已經想出一種辦法破之。
只有他“閉眼太歲”能在這種情況下用出的破法！
機會只有一次，陳至已經做好使出“四分地刑勢”中“解威刑持勢”或者“行誅刑無恩”極招的覺悟，就算要露招，只要能破去那兩項“異寶”的影響，也是值得。
陳至心中其實也和潘籍一樣“有恃無恐”，就算他自己落敗殞命，無非造就“天下第一劍”江南城再出，而潘籍屆時絕無可能說服執拗的江南城，討得生機。
從要堵截潘籍開始，陳至就明白自己既可以輸，更可以死。
只要潘籍一死，這名陰謀者便不能再找其他人進行報復，仍在揚州暫時無法脫身的其他人自然可以平安得多。
一夫敢死，萬夫莫敵！
潘籍只覺得“閉眼太歲”這副自信的樣子頗為討厭，他恨不得馬上就讓陳至的表情改變，露出被刺時的痛苦。