而且大王也在王書中公佈，在西河學宮教養有成，同樣有爵位賜下，同樣有官職賜下，此舉更是令整個大梁城震動，令整個大魏國震動。
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“師叔，諸子百家不入秦，而秦國立兩大學宮，堪為亙古之事。”
“承其時，怕是秦國一天下之路更為順暢也。”
桑海之濱，小聖賢莊。
雖為秋冬時日，但小聖賢莊內仍舊一片的綠意盎然，冷風吹襲，竹林搖曳，蒼松翠柏左右虯髯生長，幽深之所在，一眾儒家之人匯聚。
身著棕褐色的錦袍，外披淺綠色的披風，絲樹冠，眉目方正俊朗，渾身上下散著一股獨特的氣息，跪坐在蒲團之上，看著面前一位身著淺藍色錦袍的老者。
身側則是帶著儒家各脈的要人，更有一位藍衣少年人。
近來，秦國立下兩大學宮的訊息也傳到了桑海，儒家自然明悟學宮之妙，更是知道百家不入秦，更是使得秦國建立兩大學宮沒有外力侵擾。
否則，若然齊國若建立兩大學宮，儒家肯定不滿的，兩大學宮，文武分立，比起護國學宮，儒家更是看重中央學宮。
九大院堂中，無論哪一個院堂，儒家自覺都有博士可以擔任，但儒家現在又不能夠出面。
君王之道，可以不用儒家之道，但儒家之道欲要大行於天下，必須要透過君王，這一點是是毋庸置疑的，原本秦國就已經有著無以倫比的優勢。
加持兩大學宮，起碼在伏念看來，山東六國的機會又小了一分。
“無國而不有治法，無國而不有亂法。無國而不有賢士，無國而不有罷士。無國而不有願民，無國而不有悍民。無國而不有美俗，無國而不有惡俗。”
“兩者並行而國在，上偏而國安，在下偏而國危，上一而王，下一而亡。故其法治，其佐賢，其民願，其俗美，而四者齊，夫是之謂上一。”
“顏路，你來了也有一段日子了，你以為秦國兩大學宮如何？”
荀況輕輕頷，單手輕捋頷下灰黑的短鬚，自從破入玄關之後，壽元增長些許，生機綿延，倒是有些好處，伏念之語自己知曉，但一國之道乃是君王自己抉擇。
秦國自孝公以來，獨霸天下至今，有一天下之力，而山東六國也都有各自的機會，卻沒有把握住，奈何，話鋒一轉，落在一側的少年人身上。
那是自己一位老友所託，頗合儒家之道。
“秦國百年法治，老士族幾乎不存，耕戰民心，激朝野士氣，學宮而立，更為秦國之人歡喜，尚武之風更盛，百家之學彰顯。”
“三五載之後，國力更深現在數倍以上，山東六國無以抗衡！”
著淺藍色的儒生錦袍，眉目俊逸，彌散平靜之意，聞荀夫子之言，拱手一禮，略微思忖，便是回應著，趙國陘城書館不存，趙國在那一刻也就註定不存。
“道家陰陽，可有全論？”
荀況點點頭，沒有評價。
“學宮之力瓦解秦國軍中兵家豪族，瓦解秦廷對於山東六國百家之人的依賴，匯聚大權於一人之身，力愈大，對諸夏一舉一動都有莫大影響。”
“逢英主至強，逢平庸之主守成，逢昏庸之主，國勢堪憂！雖為法治，亦是為一人之治！”
大權匯聚在一人身上，是好事，也是極大的壞事。
儒家奉行中庸之道，暗合道家陰陽無極之法，既非至強，也非至柔，迴圈而今，方能亙古，眼前而觀，秦國兩大學宮裨益良多。
若然不能夠給予解決這般之事，怕也是極大的隱患，顏路冷靜一語，道出心中所想。
“哈哈，商鞅之謀，乃是天下之法，國君也在其下，而列國之內，卻唯有國君不在天下之法之內，豈非矛盾哉？”
“韓非所語《韓非子》，亦是要建立天下之法，賞善不遺匹夫，刑過不避大臣，此為良善，實難為也，權衡自在一心。”
荀況清朗一笑，治國大事，複雜無比，三代以來諸子百家謀略施展，有成者，也有不成者，雖不願意承認，但法家的確為諸夏列國認同。
可是，在君王眼中，法治是獨立自己之外的法治，而非包含自己在內的法治，那麼，何以解決？如何解決？荀況再次看向左右。
“仁禮也！”
“其恕乎？已所不欲，勿施於人哉！”
伏念微微一笑，雙手交織又是一禮，師叔之前所言中，卻是漏了一點，那就是韓非師弟雖然提出了天下之法，但也看出了君王的獨特性。
故而要用仁禮給予規範，如此，明悟儒家之道，教化萬民，輔以法家之學，此為儒家未來謀國之本。
“內聖外王，滄浪無盡，伏念，你……進來進境頗大！”
荀況讚歎一語，身為儒家現任掌門，能夠妙悟這般，更領悟先賢所語內聖者，外王之道，已然獨樹一幟，師兄將位置傳給伏念，合適也。