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第557章 忌讳（第1页）

“很很高兴，为您服呜呜”

美式小酒馆的空气中弥漫着威士忌、血腥和硝烟混合的刺鼻气味。吧台后的镜面墙布满蛛网般的裂痕，碎玻璃像水晶碴子撒了满地，混着翻倒的金属椅和断裂的木桌腿。

银杀手刚进门时还热情地向他抛媚眼的长大波浪女调酒师哆哆嗦嗦地送上刚调好的gperfu，同手同脚地回到了调酒台。

她知道自己工作的不是什么正经酒吧，但工作三年，杀神一样的男人她还是第一次见，被大黄丫头意淫过的手指就那么轻轻一拧，那几个常年混迹在这里的帮派混混脖子就飞了出去。

幸好，他没打算对自己动手——调酒师松了口气，重新挂起笑容，迎接新的客人。

至于地上的玻璃碎片和尸体都说了她这里不是正经酒吧，客人们对此早就习惯了。

琴酒本来就没有清场的打算，他今天到这里纯粹是为了替老婆办事的。

不到十分钟，他等的人就来了。

“真的很抱歉，手下的人不懂事，没认出来您。”酒店主理人匆匆赶到：“您这次来是谈生意还是”

琴酒什么都没说，直接推过去一张纸，那正是取走鲛谷浩二性命的那颗子弹的钢材产地溯源报告。

酒店主理人推了推鼻梁上的眼镜：“请稍等，我查一下。”

他从自己的公文包里掏出一台电脑，琴酒也不急，等那杯gperfu喝掉三分之一时，结果出来了：“是住吉会（suiyoshi-kai）八年前订的一批步枪子弹，但和您所在的组织合作后，我保证没有再向他们提供过任何武器。”

住吉会——琴酒将这个名字念了两遍，唇边露出嗜杀的笑容。

他记得这个组织，原本是霓虹第二大暴力团，本来就和组织有一些小剐蹭，但他们运气不好，当时拉莱耶刚离开，正是自己心情极差的时候，所以下手就稍微狠了一点点，直接把住吉会从全国第二打成了查无此人。

酒店主理人被他的笑容冻得打了寒颤，但杀气没对自己放就说明自己的回答是令他满意的。

“最近半年，你知道的势力在霓虹境内外有大批量交易么？”琴酒继续道。

“这个”酒吧主理人额头冒出一滴汗，这是犯忌讳的问题，但琴酒就坐在他面前：“并不是直接和霓虹境内做生意，而是通过南韩。具体的我也不清楚，只是一点风声。”

琴酒知道今天已经问不出什么：“我今天来这里只是喝酒。”

酒吧主理人点头：“明白，您想待多久都行。”

主理人离开后，窗边就只剩琴酒一人，他将杯中的酒一饮而尽，心中忽然有种说不出的烦躁。

说什么这段时间就当放假，没有拉莱耶在，一切都变得比从前更无趣。

琴酒的手指在杯沿上打转，杀手的预感一直很准，他最近总有一种微妙的感觉——因为贝尔摩德的事，他重新想起了自己去贝尔摩德家接拉莱耶的那天。

拉莱耶之前一直优柔寡断得让人心烦，真的只是吸血鬼和人类的种族关系吗？

琴酒想到拉莱耶在自己这边展示的和没展示的东西：觉醒者，peebchat，顶尖的黑客团队，还有在哈佛和各国精英周旋下来编织的关系网

对了，拉莱耶甚至连坦克都能弄来？他这些年到底在准备什么？又是为了什么在准备这些？如果只是为了对付乌丸莲耶，以他和自己以及贝尔摩德的关系，真的需要做这么多吗？

——“我想向世界宣战？

拉莱耶在宫古岛的海滩上说的那句话再次闯入脑海。

——“我想追逐愉悦，至死方休。”

琴酒觉得，当时的拉莱耶恐怕并没有和自己真正在一起的想法，那么他原本想做的事情是什么呢？他改变计划了吗？如果改了，又要付出什么代价呢？

不祥的预感如同紧绷的渔线紧紧地缠绕着心脏，仿佛有千斤重担压在其上，沉甸甸的令人喘不过气。

琴酒不怕死亡，也从不畏惧报应或因果一说，如果他不得不死在拉莱耶之前，他最多也只会觉得不甘心。但他唯独不能接受拉莱耶再丢下他一次，无论是因为死亡，还是什么别的原因。

再冷漠的杀手也是有痛觉的，至少拉莱耶不能把他一个人留在黑夜里，而且是再一次。

“事实上，独眼这个象征性意义已经不是第一次出现。”佐久间调出上次的影像。

“上次是对大地二号地表测绘卫星的攻击，当时给出的图像是一个绘制气象图的工作人员，来自昭和五十四年气象厅的宣传胶片，胶片上的工作人员早已寿终正寝，由于孙子是丁克，所以现在已经没有后代。所以我们认为选择这个片段和工作人员本人无关，只是在强调‘独眼’。”

“由于这是一种带有仪式感且不完全针对某个人的犯罪，所以我们拟将它从‘恐怖活动’细化定义为宗教型恐怖活动，并打算从世界各地、各个教派的神话传说和图腾隐喻中寻找犯人强调‘独眼’的真正含义。”

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黑田兵卫对面的人开口：“独眼的话，日本就有类似的神话啊。锻造与工匠的守护神——天津麻罗。传说中他为打造神器而专注忘我，被溅起的火星灼瞎一目，反而让他获得了用单一眼眸洞察事物本质与瑕疵”的神力。”

这人说着说着自己声音都变小了，犯人费这么大劲（拉莱耶：倒也没有很费劲）攻击卫星系统，难道就是为了夸日本的“匠人精神”？

拉莱耶托腮：“独眼的话确实很多呢，中国山海经里的一目民、彝族创世史诗的第一代独眼人，北欧神话里的主神奥丁，以及伊斯兰神话里的旦扎里”

“一般来说，不同文明中的“独眼”设定，通常服务于几种核心的神话叙事逻辑。第一是象征凡特质，将独眼视为非凡力量或智慧的外在标志。比如北欧奥丁的独眼象征他以视觉换取的全知；希腊独眼巨人则拥有锻造神器和撼动大山的蛮力。”

“第二种就是界定非人的异类，用这种形象构建怪物来区分正常人类和野蛮、危险的异类。希腊后期神话中的食人巨人、中国《山海经》中的一目民，都符合这种想象。”

拉莱耶看了眼对面：“还有就是你刚才说的那个，与某类精湛技艺绑定。除了你们的独眼锻冶神，希腊独眼巨人也被描述为神器的锻造者。它是一种精心设计的文化符号，经常用来表达凡、异质、神秘或拥有禁忌知识的特性。”

他打了个哈欠：“虽然哈佛确实有级多的关于这种的民俗神话社团，但要我一个人说的话三天三夜也说不完，你们也不一定相信，反正我知道的都说了，你们就自己查去吧，cia那边估计也是这个思路。”

黑田兵卫却现了问题：“其他的你都说了一遍，为什么单单跳过伊斯兰的旦什么里？”

“你猜怎么着，因为我在哈佛上学，而哈佛在美国。”拉莱耶的假笑看起来更假了一点：“你猜伊斯兰末日论里的旦扎里一般和什么东西挂钩？”

长谷部陆夫明白了：“犹”

拉莱耶“嘘”了一声：“孙子不说爷爷——你也别说，犯忌讳。”

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